الإمامُ موسى بن جعفرٍ الكاظم
伊玛目穆萨·本·贾法尔·卡泽姆
- النَّصُّ على إمامَتِهِ
指定他为伊玛目
v الإمامُ الصّادقُعليه السلام - وقَد سألهُ صَفْوانُالجَمّالُ عَن صاحبِ هذا الأمرِ [الإمامةِ] - : صاحبُ هذا الأمرِ لا يَلْهو ولا يَلْعبُ . فأقْبَلَ موسى بنُ جعفرٍ وهُو صغيرٌ ومَعهُ عَناقٌ مكّيّة وهُو يقولُ لها : اسجُدي لربِّكِ ، فأخَذَهُ أبو عبدِاللَّهِ فضَمَّهُ إلَيهِ وقالَ : بأبي واُمّي ، لا يَلْهو ولا يَلْعبُ .
萨夫旺·杰玛勒关于伊玛目询问萨迪格，他回答说：“担任伊玛目的人不能玩耍。”此时，穆萨·本·贾法尔赶着一只麦加山羊走了过来，他当时还是小孩，伊玛目萨迪格对他说：“你应当为你的养主而叩头。”然后把他拉过来，抱在怀里，对穆萨·本·贾法尔说：“（伊玛目）不能玩耍。”
- الإمامُ في السِّجنِ
在监狱里
v الثَوباني : كانَت لأبي الحَسَنِ موسَى بنِ جَعفَرٍ عليه السلام - بِضعَ عَشَرةَ سَنَةٍ - كُلَّ يَومٍ سَجدَةٌ بَعدَ ابيضاضِ الشَّمسِ إلى وَقتِ الزَّوالِ قالَ : فَكانَ هارونُ رُبَّما صَعَدَ سَطحاً يُشرِفُ مِنهُ عَلى الحَبسِ الَّذي حَبَسَ فيهِ أبا الحَسَنِ عليه السلام فَكانَ يَرى أبا الحَسَنِ عليه السلام ساجِداً فَقالَ للرَّبيعِ : ما ذاكَ الثَّوبُ الَّذي أراهُ كُلَّ يَومٍ في ذلك المَوضِعِ ؟ قالَ : يا أميرَالمُؤمِنينَ ما ذاك بِثَوبٍ وإنّما هُوَ موسَى بنُ جَعفَرٍ عليهما السلام لَهُ كُلُّ يَومٍ سَجدَةٌ بَعدَ طُلوعِ الشَّمسِ إلى وَقتِ الزَّوالِ قالَ الرَّبيعُ : فَقالَ لي هارونُ : أما إنَّ هذا من رُهبانِ بَني هاشِمٍ ، قُلتُ : فَما لَكَ فَقَد ضَيَّقتَ عَليهِ في الحَبسِ ؟! قالَ : هَيهاتَ لابُدَّ مِن ذلك .
苏巴尼的传述：有十年的时间，艾布·哈桑·穆萨·本·贾法尔（伊玛目穆萨·卡泽姆）每天早晨日出后就礼拜叩头，一直到中午。有时，哈伦登上楼顶，观察伊玛目艾布·哈桑，看他在监狱里做什么，每一次哈伦都他看见他在叩头，就对拉比尔说：“我怎么每天都看见有一件衣服放在那里呢？”拉比尔说：“信士们的长官啊！那不是衣服，是穆萨·本·贾法尔，他每天在日出后叩头，一直到中午才抬起头来。”拉比尔说：“哈伦听完我的话，对我说：这人是哈希米家族的修道士。”我问他：“既然如此，你为何要监禁他？”他说：“除监禁外，没有其他办法。”
v عليُّ بنُ سُوَيدٍ : كَتَبتُ إلى أبي الحسنِ موسى عليه السلام ، وهو في الحَبْسِ ، كِتاباً أسألُهُ عن حالِه وعن مَسائلَ كثيرةٍ ، فاحْتَبسَالجوابُ علَيَّ أشْهُراً ، ثمّ أجابَني بجوابٍ هذِه نُسْخَتُهُ :
بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ... أمّا بعدُ فإنّكَ امرؤٌ أنْزَلكَ اللَّهُ مِن آلِ محمّدٍ بمَنزلةٍ خاصّةٍ ، وحَفِظَ مَوَدّةَ ما اسْتَرعاكَ من دِينهِ ... الحديث .
阿里·本·苏外德说：“艾布·哈桑·穆萨被关在监狱里的时候，我曾给他写过一封信，询问他的身体状况，以及其他一些问题。数月过去了，都没有收到他的回信，突然有一天，我收到了他的回信，信里这样写道：奉普慈特慈的安拉之名，你在穆圣后裔中享有特殊的地位，这是安拉赐予你的，你要答应穆圣后裔的请求，维护先知的宗教。”
- فضائله عليه السلام
伊玛目卡泽姆的尊贵
v الإرشاد : رُويَ أنَّهُ (الكاظم) كانَ يَدعو كَثيراً فَيَقولُ : اللَّهمَّ إنّي أسألُكَ الرّاحَةَ عِندَ المَوتِ وَالعَفوَ عِندَ الحِسابِ وَيُكَرِّرُ ذلك . وَكانَ مِن دُعائِهِ عليه السلام : عَظُمَ الذَّنبُ مِن عَبدِكَ فَليَحسُنِ العَفوُ مِن عِندِكَ . وَكانَ يَبكي مِن خَشيَةِ اللَّهِ حَتَّى تَخضَلُّ لِحيَتُهُ بِالدُّموعِ . وَكانَ أوصَلُ النّاسِ لأهلِهِ وِرَحِمِهِ وَكانَ يَتَفَقَّدُ فُقَراءَ المَدينَةِ في اللَّيلِ فَيَحمِلُ إليهِم الزَّنبيلَ فيهِ العَينُ وَالوَرَقُ وَالأدِقَّة وَالُّتمورُ فَيوصِلُ إلَيهِم ذلك وَلا يَعلَمونَ مِن أيِّ جَهَةٍ هُوَ .
《引导》一书记载：据传述，伊玛目卡泽姆经常祈求安拉说：“主啊！求你让我死亡时得到安宁、清算时得到宽恕。”他反复念诵这段祈求词。他还祈求说：“主啊！你的仆人罪大恶极，但你是至仁宽恕的。”伊玛目卡泽姆经常因畏惧安拉的痛哭，有时泪水染湿了他的胡须。他最注重结系骨肉，照顾亲友。他经常在夜间关照麦地那的穷人，他在夜里肩扛草袋，在每一家穷人的门口放一些钱或面粉、大枣等食物，而那些穷人不知道钱和食物是谁给的。
الحَسَنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى العَلَويِّ حَدَّثَني جَدّي : كانَ موسَى بنُ جَعفَرٍ يُدعى العَبدُ الصّالِحُ مِنعِبادَتِهِ وَاجتِهادِهِ.رَوى أصحابُنا أنَّهُ دَخَلَ مَسجِدَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله فَسَجَدَ سَجدَةً في أوَّلِ اللَّيلِ ، وَسُمِعَ وَهُوَ يَقولُ في سُجودِهِ : عَظُمَ الذَّنبِ عِندي فَليَحسُنِ العَفوُ عِندَكَ ، يا أهلَ التَّقوى وَيا أهلَ المَغفِرَةِ . فَجَعَلَ يُرَدِّدُها حَتَّى أصبَحَ وَكانَ سَخيّاً كَريماً ، وَكانَ يَبلُغُهُ عَنِ الرَّجلِ أنَّهُ يُؤذيهِ فَيَبعَثُ إلَيهِ بِصُرَّةٍ فيها ألفَ دينارٍ .
哈桑·本·穆罕默德本·叶哈雅传述：我爷爷告诉我，穆萨·本·贾法尔因虔诚拜主而被人们称作安拉的“良善仆人”。据说，一天傍晚，穆萨·本·贾法尔来到麦地那先知寺，他在清真寺里叩头，并祈求安拉说：“主啊！你的仆人罪大恶极，但你是仁慈至赦的主，求饶恕我的一切罪恶，你是应受敬畏的主，是宽恕的主。”他叩着头，不断地重复这段祈祷词，一直到黎明。穆萨·本·贾法尔慷慨仁慈，只要听到有人说他的坏话，他就派人送去一千给迪纳尔，作为对他的帮助。
