伊朗《古兰经》通讯社消息：正直赛义德•穆罕默德•巴基尔•萨德尔烈士牺牲纪念日，黎巴嫩什叶派宗教领袖大阿亚图拉赛义德•穆罕默德•侯赛因•法泽伦拉撰写了一篇文章，介绍了萨德尔烈士的《古兰经》历史常道观。文章说，《古兰经》历史常道观是阿亚图拉萨德尔提出的一个观点，他认为，历史在遵循着安拉的常道发展，历史上虽然发生了一些悲惨的事件，但这些事件是历史常道的一个组成部分。当然，萨德尔没有否认人的意志对历史发展所起到的作用，但人类的意志所产生的作用本身也属于历史常道的一部分。
文章说，萨德尔的思想为深入理解《古兰经》和伊斯兰价值观，为人类的发展开创了新的空间。萨德尔通过对《古兰经》的深入研究，提出了《古兰经》历史常道观，根据他的观点，历史的车轮在不断地前进，虽然在前进的道路上，或许人们会感觉到某些残缺，但这种残缺本身遵循着历史的规律。人类的发展脱离不了历史常道的轨迹，无论人类愿意与否。
巴基尔•萨德尔还认为，伊斯兰教不是一种思想或主义，而是人们的生活法则，人类只有遵循这些法则才能得到今后两世的幸福。《古兰经》是人类的生活法典，感悟《古兰经》需要知识、信仰和感情，或许我们用辞典或其他语言工具理解《古兰经》的意思，但如果没有信仰和感情，就感受不到《古兰经》深奥的灵魂和精髓，就不能构建幸福美满的生活。
文章说，萨德尔认为，人类作为安拉的造物肩负着两大重任：一、安拉的代治者。安拉在创造人的一开始就确定了人在大地上的地位和责任：“我必定在大地上设置一个代理人。”（《古兰经》2：30）因此，人要代替安拉治理大地，使大地蓬勃发展，生机盎然。二、见证者。每个人都将在后世见证自己所做的一切，因此，人在今世要随时注意自己的言行举止。