这章是麦加的，全章共计三节②。
马坚《中文译解古兰经》第602页
①林松题解：有个名叫阿速·本·瓦以里 的人，因先知穆罕默德丧子而幸灾乐祸地嘲笑是“绝了子嗣”，本章针对阿速而发。“考赛尔”的含义，其说不一，其中之一说，是指乐园中的一条清溪或风景宜人的水池。章名取自章首第1节中的词汇。
《古兰经韵译》第1147页
①仝道章释名：本章之名取自第1节。
本章是最先下降于麦加的章节之一。
《古兰经中阿文对照详注译本》第718页
①仝道章释义：⑴当时穆圣的敌人曾经嘲笑他没有儿子，一旦穆圣归真之后，就没有人承继他的事业，保持他的宗教。本章的下降许给穆圣各种善果，而赐给他敌人的今世的美好情况却将被根除。
⑵本章是日常礼拜中常读的章句之一。
《古兰经中阿文对照详注译本》第718页
［马坚译正文］
奉至仁至慈的安拉之名
［1］我确已赐你多福③，［2］④故你应当为你的主而礼拜⑤，并宰牺牲⑥。［3］怨恨你者，确是绝后的⑦。
《中文译解古兰经》第602-603页
②王静斋题译：考塞雷（丰富），计3节，在墨克下降。
《古兰经译解》（丙）第838页
②刘锦标题译：考塞雷（很多），麦加，在一OO章之后下降。
《可兰汉译附传》第880页
②时子周题译：考塞雷（丰富），计3节，在麦加下降。
《古兰经国语译解》第901页
②林松题译：丰盛（考赛尔），（麦加类，全章共计3节）。
《古兰经韵译》第1147页
②仝道章题译：丰富（卡悟撒尔），共3节。
《古兰经中阿文对照详注译本》第718页
③王静斋夹注：“考塞雷”：是丰富。又解是天园中一池塘的名。
《古兰经译解》（丙）第838页
③时子周注释：2100．“考塞尔”：是丰富，就是丰富的恩惠，也就是多福，不可解为天堂里水池的名字，因为天堂的水池在经上毫无根据，人怎会知道呢？
第3节的断绝，也是断绝恩惠，不是断绝子孙。
《古兰经国语译解》第902页
④时子周眉批：当拜主、当宰牲
《古兰经国语译解》第902页
⑤王静斋夹注：当为感念真主时常礼拜。又解是在禋祀节举行会礼。
《古兰经译解》（丙）第838页
⑥王静斋夹注：以宰驼为真主献祭。
《古兰经译解》（丙）第838页
⑥时子周注释：2101．这是说明欲得到主的恩惠，必须有两项工作：一是拜主，一是宰牲，也就是牺牲，也就是表示为主而欲牺牲自己。
《古兰经国语译解》第902页
⑦王静斋略解：右经一章是指逆徒阿素下降的。
穆圣丧子正在闷闷不乐的时候，该逆徒称穆圣为“矣布台雷”（一解是“无后的”；一解是“无善可言的”）。于是，真主降此一章。先是表明已赐给穆圣“考赛雷”。继而命圣人礼拜并宰牲作祭。末后明言：凡是恨穆圣的，他就是“矣布台雷”。“考赛雷”的原意：是“丰富”、“多福”章末之“无后的”：意就是无福的。这样可称是前后相应。好多人解“考赛雷”为天园中的一道河，且称其为万河之源。如此亦可谓这是一种比喻。说穆圣获有大河，以备万众来归。在他既得到这样恩典，别人的，大可从中沾润。有人向一卜尼尔巴师问“考塞雷”，在他也说是许多恩惠，又有人对他说：“天园中有河，这话确吗？他说：“河就是恩惠”。
《古兰经译解》（丙）第839页
⑦刘锦标《传》：700．此是下降的第一五章。
彼时憎恶穆圣者多，毁谤穆圣者多，彼等不识赋与穆圣者多，自甘暴弃与圣绝缘。与圣贤绝缘者，岂能有希望乎？然，此亦是古今之常情，无时不有自甘暴弃之人也。
《可兰汉译附传》第880页
⑦时子周注释：2102．怒恨穆圣的人，所有的恩惠全断绝了。因为他们走了相反的道路。
《古兰经国语译解》第902页
