这章是麦加的，全章共计四节②。
马坚《中文译解古兰经》第602页
①林松题解：本章是劝谕一向对抗穆罕默德的古赖施族商贾，让他们深思：在冬、夏两季分赴也门、叙利亚等地经商的跋涉途中，由于安拉的保祐，不但行旅安全，而且买卖兴隆。因此告诫他们应崇奉这天房的主（安拉）。
章名取自第1节中提到的部族名称。
《古兰经韵译》第1145页
①仝道章释名：本章之名取自第1节（或第2）节。
极早期麦加章节。
《古兰经中阿文对照详注译本》第716页
①仝道章释义：⑴谷来仪氏是麦加的望族，他们世代守护卡巴天房，穆圣也出生于这一族。他们由于世代守护天房、崇信多神及偶像，所以在穆圣传道之初，也反对穆圣最力；
⑵本章和前一章是互相呼应的。本章主旨在提醒谷来仪氏族人，由于他们守护天房的地位，叫他们及早认主。
《古兰经中阿文对照详注译本》第716-717页
［马坚译正文］
奉至仁至慈的安拉之名
［1］③因为保护古来氏④，［2］因为在冬季和夏季的旅行⑤中保护他们，［3］故教他们崇敬这天房的主，［4］他曾为饥荒而赈济他们，曾为恐怖而保祐他们⑥。
《中文译解古兰经》第602页
②王静斋题译：古来氏（族名），计4节，在墨克下降。
《古兰经译解》（丙）第837页
②刘锦标题译：古来氏（圣族），麦加，在九五章之后下降。
《可兰汉译附传》第1145页
②时子周题译：古来氏（族名），计4节，在麦加下降。
《古兰经国语译解》第900页
②林松题译：古赖施，（麦加类，全章共计4节）。
《古兰经韵译》第1145页
②仝道章题译：谷来仪氏（或冬季），共4节。
《古兰经中阿文对照详注译本》第716页
③时子周眉批：古来氏人事奉天房的主
《古兰经国语译解》第900页
④时子周注释：2094．古来氏人在麦加，一向是照顾天房的，所以说他们是天房的保卫者。再者，麦加的繁荣也使古来氏人得到不少的利益。
《古兰经国语译解》第900页
⑤时子周注释：2095．北与叙利亚通商是在夏天，南与叶门通商是在冬天。
《古兰经国语译解》第900页
⑤林松注释：1900.“保护”——指的是古赖施人受到保护，他们的经商活动受到保护。这个词还可释为“联合”、“同心同德”、“习惯”、“教化”、“文明”等。也有人主张把这一章译作：“为了古赖施人安心，安心于他们冬夏旅行，让他们崇拜这天房之主，给他们食物充饥之主，使他们安宁无惧之主”。（汇集者点：林松译为：〔1〕由于保护古赖施部族，〔2〕由于他们在冬夏季旅行受保护，〔3〕他们就应当崇拜这天房之主！〔4〕主曾经供应饮食使他们充饥，主曾经在惊骇时为他们消灾降福。——林译本第1145）
《古兰经韵译》第1145页
⑥王静斋略解：古来氏是抵抗穆圣不信伊斯兰的一族人。本章的意义是：古来氏人不知感念真主对他们的各项恩惠。而他们对于一年两季（冬夏）联袂往赴叙利亚营商这样大恩，也不知感念吗？如果他们有心，则当然仅为着感念这项恩惠，也要拜调养墨克天房的真主，这真主是为充饥给他们吃，为释去恐惧赐他们安定的。
《古兰经译解》（丙）第837页
⑥刘锦标《传》：698．彼时古来氏（圣族）不知事奉造物主，可是迷信洁殿。谕之调养此洁殿的主，即是饥与之食，惧与之安的主。事奉：宜事奉洁殿之主，不是洁殿。“主”是无处不在的。在沙漠中经商有时无处求食，有时着受种种的恐惧，人在此时此地惟有仰恃于造物主。今日航空、航海亦然。
此是下降的第二九章。
《可兰汉译附传》第878页
⑥时子周注释：2096．这两项恩典是真主因为天房特别赐给他们的。由于各方人都来巡礼，所以商业兴隆，把各种生活必需品都送上门来，而且没有如其他各族人时时有被人攻劫的恐惧。
《古兰经国语译解》第900页
