这章是麦加的，全章共计五节②。
马坚《中文译解古兰经》第598页
① 林松题解：珍贵之夜，阿语为盖德尔之夜，一般认为在伊斯兰历斋月的第二十七夜。但也有人认为可能是这一月的第二十五、二十七、二十九这三夜的中的一夜。还有注疏家认为，由于本章中“珍贵之夜”的阿拉伯文原文为 字样连续出现三次，这个词组由九个阿文字母组成，重复三遍，即9×3=27，共27个字母，故一般将斋月第27天定为“盖德尔之夜”。在穆斯林宗教生活中，这一夜特别热烈、隆重。（汇集者注：本条注释，译注者作了增补，现依据手稿付排。）
《古兰经韵译》第1135页
①仝道章释名：本章章名取自第1节。
极早期麦加章节。
《古兰经中阿文对照详注译本》第710页
①仝道章释义：“贵夜”是指《古兰经》首次下降的那一夜——“尊贵的夜”。据说那是斋月（拉马丹RAMADZAN）月中最后几夜，通常认为是指第25、 27或29三夜当中的一夜。因为它是天经首次下降的夜，所以这一夜称为“贵夜”，认为它（这一夜）胜过一千个月。也有人说最后十夜当中的一天。
《古兰经中阿文对照详注译本》第710页
［马坚译正文］
奉至仁至慈的安拉之名
［1］③我在那高贵的夜间确已降示它④，［2］你怎能知道那高贵的夜间是什么？［3］⑤那高贵的夜间，胜过一千个月⑥，［4］众天神和精神⑦，奉他们的主的命令，为一切事务而在那夜间降临⑧，［5］那夜间全是平安的⑨，直到黎明显著的时候⑩。
《中文译解古兰经》第598页
②王静斋题译：盖德雷（贵夜），计5节，在墨克下降。
《古兰经译解》（丙）第830页
②刘锦标题译：盖得雷，麦加，在八O章之后下降。
《可兰汉译附传》第870页
②时子周题译：盖德雷（贵夜），计5节，在麦加下降。
《古兰经国语译解》第891页
②林松题译：珍贵之夜（盖德尔），（麦加类，全章共计5节）。
《古兰经韵译》第1135页
②仝道章题译：贵夜（盖德尔），共5节。
《古兰经中阿文对照详注译本》第710页
③时子周眉批：主降《古兰》在此尊贵之夜
《古兰经国语译解》第891页
④王静斋注释：1929．就是把《古兰》自“被庇的牌”上，一次降至接近大地的一层天上。“盖德雷”夜，是“来默臧”的第二十七夜。在这夜里作一件善功，可获千月善功的报酬。好多天使并有哲白而衣勒天使奉命下临，为着下年度种种事情，宣布给执行其事的各天使，直到天亮为止。
“鲁哈”：在《郁氏译本》直译为“灵魂”。
《古兰经译解》（丙）第831页
④王静斋眉批：副功拜不得列班同礼
《古兰经译解》（丙）第831页
④王静斋附说：“盖德雷”夜内的善功，若礼拜这项功课，只有副功，无有主制。副功拜究属可礼若干，前人却无规定。据一般传说：至少是两拜，最多是千拜。至于可不可结伙列班同礼，说者不一。依《鲁白》上讲：“成班同礼乃属可行，因为穆民大众视以为美的，那在真主就认以为美。有的反对此说，但是切勿听言；他们如同是……，不识对主密语的味道”云云。可是以观《鲁白》另一地方所记的话，敢断这话是指上等人说的，不是指平时缺欠五礼，甚至一礼不作的人说的。《鲁白》另一地方的话是这样讲：筛海·阿礼旦葛戈氏有个门人，以营商致富。有一天他患病，老人家去探望他，并问他致病的原因。该商人说：“夜间我起来礼‘台汗朱代’拜，想要去作小净，忽觉后背发热，既而加递，竟至发起烧来了”。老人家说：“你不要作无关正题的事，你常常和色世打成一片，满心喜爱它的时候，礼 ‘台汗朱代’拜，于你没什么好处。于你相宜的是：你先在澹泊色世上努力，而后再从事副功。患头痛的人，竟往脚上抹药，那怎能止疼呢？手被染污的时候，只洗衣襟衣袖，哪能净洁呢？”有些长老们说：注重副功，懒于举行应作的，这便是追随私见的表现。这类人居多数。蒙主护祐的人，则另当别论。看吧！有的人举行许多赞词和无量的副功，他只是不循规礼一番主制拜。有理解的人，应当先凑集资本，而后才能谈到赚利上呢。《埋克突巴台》上讲：列班同礼副拜，概属“买克鲁亥”。另一传说，其为“买克鲁亥”只限于结伙。如此，若是两个人在礼拜殿的角落同礼，并未结伙，那便属于可行的，不为“买克鲁亥”。要之，关于这一事的传述很多，在各项《教律经》上全有记载。凡是肯定不妨列班礼副功拜的传说，那全是指的另一传述上限定的数目（不超过两个人）。该经上又讲：所谓“穆民大众视以为美的，那在真主就认以为美”，诚然，但是这穆民大众指的是圣人时代的诸贤，并不是指的倒置轻重的庸俗云。
《古兰经译解》（丙）第831页
④时子周注释：2070．“降它”：是降《古兰》。
“尊贵之夜”：是穆历九月最后十日的一夜，可能是第25、27或29夜。——多数人是采取第27夜——在四四章3节称它为吉庆的夜：“我在吉庆的夜里降它”。在二章185节说明这月是穆历九月，说在这夜降《古兰》是开始降它，并不是说完全降完，因为《古兰》是一段一段下降的，用了二十三年的时间，始降完毕。
《古兰经国语译解》第891页
④林松注释：1889．它——指《古兰经》，据说首次降示《古兰经》，是从这一夜开始。
《古兰经韵译》第1135页
⑤时子周眉批：尊贵之夜优过一千个月
《古兰经国语译解》第891页
⑥王静斋夹注：就是优越那无有盖德雷的一千个月。那是由于在盖德雷夜作一夜善功，超过其他一千个月的善功。此以得到的善赏论。
《古兰经译解》（丙）第831页
⑥时子周注释：2071．一千个月：是八十余年，将近百年，人的一生也不过是如此的时间，——这一夜的进步，可以胜过一生的努力。
《古兰经国语译解》第891页
⑦林松注释：1890．鲁哈——是阿语 的音译，意思是“灵魂”或“精神”，这里指的是众天使中的最高特使哲布列勒。
《古兰经韵译》第1135页
⑧时子周注释：2072．在这夜里，我们要举好意，立好志，悔过自新，研究《古兰》。
《古兰经国语译解》第891页
⑨王静斋夹注：无有灾患。
《古兰经译解》（丙）第831页
⑩刘锦标《传》：690．按此文是形容经典之贵，能于那日得那夜贵，与斋月对看。此夜当在斋月，但是那一夜则不可定，人果能在此一月中，涤洗心身，自有所得。
此是下降第二五章。
“盖得雷”字有“多少”、“长短”、“轻重”、“前定”、“命定”种种之意义。接着二四章研究，亦有对于“赋有天命的人”之寓意。但普通均将“他”的代名辞代《可兰》，所以《传》亦从俗。
《可兰汉译附传》第871页
⑩时子周注释：2073．心里安宁着，接受《古兰》的训示，直到天明。
《古兰经国语译解》第891页
