这章是麦加的，全章共计一九节②。
马坚《中文译解古兰经》第587页
①林松题解：本章取首章第1节中的“崩裂”这个词汇为章名。
《古兰经韵译》第1104页
①仝道章释名：本章得名于第1节。早期麦加章节。
《古兰经中阿文对照详注译本》第691页
①仝道章释义：本章叙述审判日降临的情形，同时也责问不信的人为何离开主道。
《古兰经中阿文对照详注译本》第691页
［马坚译正文］
奉至仁至慈的安拉之名
［1］当苍穹破裂的时候，［2］当众星飘堕的时候，［3］当海洋混合的时候，［4］当坟墓被揭开的时候③，［5］每个人都知道自己前前后后所做的一切事情 ④。［6］人啊！什么东西引诱你背离了你的仁慈的主呢⑤？［7］他曾创造了你，然后，使你健全，然后，使你匀称。［8］他意欲什么型式，就依什么型式而构造你。［9］绝不然⑥，但你们否认报应！［10］你们的上面，确有许多监视者，［11］他们是尊贵的，是记录的⑦，［12］他们知道你们的一切行为⑧。［13］⑨善人们，必在恩泽中；［14］⑩恶人们，必在烈火中。［15］他们将在报应日○ 11堕入烈火，［16］他们绝不得离开它○ 12。［17］你怎能知道报应日是什么？［18］你怎能知道报应日是什么？［19］○ 13在那日，任何人对任何人不能有什么裨益；在那日，命令全归安拉○ 14。
《中文译解古兰经》第587页
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②王静斋题译：阴斐搭雷（分裂），计19节，在墨克下降。
《古兰经译解》（丙）第815页
②刘锦标题译：印非土阿雷（分裂），麦加，在七九章之后下降。
《可兰汉译附传》第851页
②时子周题译：阴斐搭雷（分裂），计19节，麦加下降。
《古兰经国语译解》第862页
②林松题译：崩裂（引非塔勒），（麦加类，全章共计19节）。
《古兰经韵译》第1103页
②仝道章题译：裂开（音非他尔），共19节。
《古兰经中阿文对照详注译本》第691页
③时子周注释：1995．用四项隐喻的话，以告知你们精神上的兴起是如何的重要。说天分裂：意义是天门将开，主的帮助将要达到穆圣；群星分散：是说传布真理将要普遍于各地，穆圣曾经说过：“我的同人，就是群星”；各海泛滥：是说精神方面的兴起，就如水达到干地；坟墓开启：是说人类将由黑暗而出至光明，有人解为是说复生日，也有人解为是说地下所储藏的宝藏都要发现出来。
《古兰经国语译解》第863页
③林松注释：1836．前四节中所描绘的现象，是指末日到来时的情景。
《古兰经韵译》第1103页
④王静斋夹注：其已干与未干的事情，完全知道了。
《古兰经译解》（丙）第815页
④时子周注释：1996．这是归纳以上各节的结果，在今生及复生日都是如此。
《古兰经国语译解》第864页
⑤王静斋夹注：那就是恶魔对人说：真主仁慈，不惩罚罪人；闻者误被所骗，而归为逆徒了。
《古兰经译解》（丙）第815页
⑥王静斋夹注：就是不要被恶魔所骗，为恶的人必受惩罚。
《古兰经译解》（丙）第815页
⑦林松注释：1837．指专记善恶言行而紧随人们左右的天使。
《古兰经韵译》第1104页
⑧王静斋夹注：善恶的一切举动。
《古兰经译解》（丙）第815页
⑧王静斋注释：1892．这般天使时常追随人的左右，察验人的言行，记录人的善恶。所谓“你们所行的”：乃指发于外的行动。其他凡俗目所不见的，那只有真主知道。
《古兰经译解》（丙）第815页
⑧时子周注释：1997．每一个行动都有后果：这是伊斯兰宗教最重要的一个信条。这种后果就是纪录，不是必须有天使在旁纪录。
《古兰经国语译解》第864页
⑨时子周眉批：好人必在乐园
《古兰经国语译解》第863页
⑩时子周眉批：恶人必在烈火
《古兰经国语译解》第863页
○ 11王静斋夹注：恶人在报应日进火狱。
《古兰经译解》（丙）第815页
○ 12王静斋夹注：不能逃出火狱。
《古兰经译解》（丙）第815页
○ 13时子周眉批：在裁判日，人不能管他人的事
《古兰经国语译解》第863页
○ 14刘锦标《传》：674．纯人者能保其天真，因天时而尽天职。故，能具有爱人之诚。已欲立而立人，已欲达而达人。居富济贫，居安拯危，以自尽其天职，决不有亏损于人也。夫，恶之大者，即是亏损于人而图利己；善之大者，是牺牲自己，昌明真道。恶之次者，是亏人而不利己；善之次者，是施惠于人，而己不费。小则一言一语可以亏人，可以益人，而其最显者，莫过财色。如恃势侮人取人财物，占人便宜，转眼而受人侮，财物被人取者，有之。阴谋巧取，亏人而人不知，以为子孙百世计，然，子孙不痴豪，则懦弱，弃财产如粪土者有之。至于淫人妻女者，未几而己之妻女亦人淫者有之。盖，造物主至公，以其公也凡因财亏人者，则令以财报应。以色亏人者，则令以色报之。所谓亏在彼，报以彼；亏在此，报以此。至于己立而立人，己达而达人之家，随时可获善报。能参悟者自知之。
《可兰汉译附传》第851-852页
