这章是麦加的，全章共计二八节②。
马坚《中文译解古兰经》第570页
①林松题解：本章以先知努哈的名字为章名。全章反映的内容，是努哈向族人传教劝谕的过程。
《古兰经韵译》第1065页
①仝道章释名：本章之主题是叙述努赫（娜亚）圣人的故事，得名于此。
麦加早期章节。
《古兰经中阿文对照详注译本》第660页
①仝道章释义：本章叙述努赫圣人劝告他的族人，告诉他们达至高尚之道。他祈求毁灭罪恶的人，不让罪恶在大地上蔓延滋长。
《古兰经中阿文对照详注译本》第660页
〔仝道章分段提要〕
第一段 努赫（挪亚）的说教
本段记述努赫（挪亚）向其族人说教的故事。
《古兰经中阿文对照详注译本》第660页
［马坚译正文］
奉至仁至慈的安拉之名
［1］ ③我确已派遣努哈④去教化他的宗族，我说：“在痛苦的刑罚降临你的宗族之前，你当警告他们。”［2］他说：“我的宗族啊！我确是你们的坦率的警告者，［3］你们应当崇拜安拉，应当敬畏他，应当服从我，［4］他就赦宥你们的罪过，并且让你们延迟到一个定期。安拉的定期一旦来临的时候，是绝不延迟的，假若你们知道”。［5］他说：“我的主啊！我确已日夜召唤⑤我的宗族，［6］但我的召唤使他们愈加逃避⑥。［7］我每次召唤他们来受你的赦宥的时候，他们总是以指头塞住他们的耳朵，以衣服蒙住他们的头⑦，他们固执而自大。［8］然后我大声召唤他们，［9］然后我公开地训导他们，秘密地劝谏他们，［10］我说，你们应当向你们的主求饶——他确是至赦的——［11］他就使丰足的雨水降临你们⑧，［12］并且以财产和子嗣援助你们，为你们创造园圃和河流⑨。［13］你们怎么不希望安拉的尊重⑩呢？［14］○ 11他确已经过几个阶段○ 12创造了你们。［15］难道你们没有看到安拉怎样创造七层天，［16］○ 13 并以月亮为光明，以太阳为明灯吗？［17］安拉使你们从大地生长出来○ 14，［18］然后使你们再返于大地，然后，又把你们从大地取出来○ 15。［19］安拉为你们而平展大地○ 16，［20］以便你们在大地上走着宽阔的道路○ 17。”
《中文译解古兰经》第570-571页
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②王静斋题译：努海（一位圣人），计28节，墨克下降。
《古兰经译解》（丙）第794页
②刘锦标题译：努海（挪亚），麦加，在一六章之后下降。
《可兰汉译附传》第824页
②时子周题译：努海（一位圣人），共计28节，在麦加下降。
《古兰经国语译解》第825页
②林松题译：努哈，（麦加类，全章共计28节）。
《古兰经韵译》第1062页
②仝道章题译：努赫（挪亚），共计28节，分二段。
《古兰经中阿文对照详注译本》第660页
③王静斋眉批：差努海劝导世人
《古兰经译解》（丙）第794页
④王静斋注释：1849“努海”：原是一句希腊尼话，意即“沉静的”。真主差他劝化民众，历九百五十年之久，人多不信。真主降下洪水漫世，逆徒均被淹。嗣后，努海隔六十年而殁。这时候，人类又渐渐繁殖了。
《古兰经译解》（丙）第795页
④林松注释：1769．努哈——先知的名字，奉主命劝谕世人，遭到顽徒反对，顽徒们后来在洪水泛滥中全被淹死。
《古兰经韵译》第1062页
⑤王静斋注释：1850.“夜昼教导”：就是苦口善劝，不遗余力。日久，不惟劝之不听，且生仇视，以指塞耳，用衣蒙面。其厌恶努海的情形，可想可知。
《古兰经译解》（丙）第795页
⑤王静斋附说：良言逆耳，今古皆然。传努海劝世，在九百五十年的过程中，仅劝过几个人来，可见光明的大路不是全在乎领导的，当然是在自身上有好的膺受。不然，朝夕的耳提面命，不一定如期生效。
《古兰经译解》（丙）第795页
⑥王静斋夹注：逾劝逾不归信。
《古兰经译解》（丙）第795页
⑥时子周注释：1911．意思是越呼唤他们，他们越逃遁。其主要的原因，就是由于固执。
《古兰经国语译解》第826页
⑥林松注释：1770．大意是越召唤他们，他们越反感。
《古兰经韵译》第1063页
⑦王静斋夹注：蒙头盖脸，不欲看他。
《古兰经译解》（丙）第795页
⑧王静斋夹注：参看11—25。
《古兰经译解》（丙）第795页
⑨时子周注释：1912．这是说若是他们归向安拉，他们就可得到各种福利，若从反面来讲，如果沉溺于邪僻之道，就必至灭亡。
《古兰经国语译解》第826页
⑩王静斋夹注：当以诚信归信，得到真主的尊敬。此句又作“你们不信安拉的尊威”。
《古兰经译解》（丙）第795页
⑩仝道章注释：189．霞本，赛本等译作：“……为什么你们不承认安拉的伟大呢”？马本译作：“……你们怎不希望安拉的尊重呢”？努瑞本译作：“……你们不期望来自安拉的伟大”。（汇集者点：仝道章译为：13．你们是怎么一回事啊！难道你们不希望向安拉（寻求）尊严（伟大）吗？—仝译本第661页）
《古兰经中阿文对照详注译本》第662页
○ 11时子周眉批：主造化人经各不同的阶段
《古兰经国语译解》第826页
○ 12王静斋夹注：先一点精，而一块血，而一块肉，而后完全的人形。
《古兰经译解》（丙）第795页
○ 13时子周注释：1913．这无疑是说人类的进化，经过不同的阶段。
《古兰经国语译解》第826页
○ 14时子周眉批：造月为光，造日为灯
《古兰经国语译解》第826页
○ 15时子周注释：1914．人类在进化方面有阶段，在生理方面也分阶段。植物是生于地的，人与动物食之以维生存，所以说是生于地长于地的。
《古兰经国语译解》第826页
○ 15王静斋夹注：复活以后，出离墓穴。
《古兰经译解》（丙）第795页
○ 16王静斋夹注：通行无阻。
《古兰经译解》（丙）第795页
〔仝道章分段提要〕
第二段 努赫的祈祷
本段叙述努海赫圣人祈求安拉恕饶一切信仰的善男信女，并毁灭罪恶的人群。
《古兰经中阿文对照详注译本》第661页
［马坚译正文］
［21］ ①努哈说：“我的主啊！他们确已违抗我，他们顺从那因财产和子嗣而更加亏折人们②，［22］那等人曾定了一个重大的计谋③，［23］④他们说：‘你们绝不要放弃你们的众神明，你们绝不要放弃旺德、素瓦尔、叶巫斯、叶欧格、奈斯尔⑤。’［24］他们确已使许多人迷误，求你使不义的人更加迷误⑥”。［25］他们因为自己的罪恶而被淹死，遂堕入火狱，故他们没有获得援助的人们来抵御安位。［26］⑦努哈说：“我的主啊！求你不要留一个不信道者⑧在大地上，［27］如果你留他们，他们将使你的众仆迷误，他们只生育不道德的、不感恩的子女。［28］我的主啊！求你赦宥我和我的父母，赦宥信道而入我房屋⑨的人，以及信士们和信女们。求你使不义的人们更加毁灭⑩。”
《中文译解古兰经》第571页
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①王静斋眉批：努海劝世九百多年仅有几个人归顺
《古兰经译解》（丙）第795页
②王静斋夹注：下层阶级和穷人们，皆追从一般被财帛子女所累的人了。
《古兰经译解》（丙）第795页
③王静斋夹注：不信努海而且阴谋毁他暨其同人。
《古兰经译解》（丙）第795页
④王静斋眉批：阿拉伯的逆徒迷信五个偶像
《古兰经译解》（丙）第796页
⑤王静斋夹注：1851．这是逆徒们供奉的五个偶像的名称。先说“受拜的”原包括这五个偶像。特又提出，是以其为偶像中最大的。
《古兰经译解》（丙）第796页
⑤时子周注释：1915．这是他们所信的五个最大的偶像的名称。
《古兰经国语译解》第827页
⑤林松注释：1771．望歹、苏瓦尔、野巫司、野乌格、奈厮里——是当时努哈的族人崇拜的偶像中五个最大的偶像。
《古兰经韵译》第1064页
⑤仝道章注释：190．这些都是当时阿拉伯拜偶像者的伪神。
《古兰经中阿文对照详注译本》第662页
⑥时子周注释：1916．使者的祈祷只给他们加速了灭亡。
《古兰经国语译解》第827页
⑦王静斋眉批：努海求主，歼灭逆徒
《古兰经译解》（丙）第796页
⑦时子周眉批：努海求主，不留恶种在地上
《古兰经国语译解》第827页
⑧时子周注释：1917．努海只是说他自己的族人，并非全世界的人。
《古兰经国语译解》第827页
⑨王静斋夹注：“房子”：即礼拜的所在。
《古兰经译解》（丙）第796页
⑩刘锦标《传》：648．在挪亚之时代，人只是从财产、儿女之欲，恃其有完全之计划，不从真道，因而着世界未曾有之奇灾，人类几乎灭绝。其被溺者，经结算后迫之入火。
试想近二十年来，你以真理宣传真道，有信之者乎？各国各地之人，那一个不是目的在财产儿女，那一个不是循其谲谋计划的呢？拜事者虽非偶像，而所事之目的确是物象。然则，近年之人祸，是造物主之要为乎？
挪亚洪水是在世界有史以前，各地均有此种现象。按诸科学家实地考察，地球每十二万余年有一冰期，中国邵康节先生谓十二万九千年为一元之世。天地闭塞矣，既验出冰期，则前一元之世为洪水。明矣。
《可兰汉译附传》第826页
