每年的阿舒拉又到了，阿舒拉是阿拉伯语，意思是第十天，伊历元月十日这一天就称作阿舒拉日。由于先知穆罕默德的外孙伊玛目侯赛因是在这一天为主道而捐躯， 所以，这一天具有重要意义，穆斯林在每年的这一天都举行各种哀悼仪式，缅怀伊玛目侯赛因为捍卫真理和宣扬伊斯兰的崇高精神而殉难。1400多年过去了，伊玛目侯赛因的伟大精神在历史上一直激励着那些追求真理与和平的人们，为人类的幸福与残暴的统治者和侵略者做着不懈的斗争。
先知穆罕默德奉安拉之命，通过长达23年时间的艰苦奋斗，铲除了阿拉伯半岛的愚昧无知思想，给人类带来了光辉灿烂的伊斯兰教。伊斯兰教是安拉给人类降示的最后一个宗教，也是最完美的宗教，它证实了以前的一切天启宗教。在先知穆罕默德之后，安拉不再派遣先知，不再降示天经。
先知穆罕默德虽然用安拉降示的经典《古兰经》统一了阿拉伯半岛，建立了强大的伊斯兰国家，但仍有一些伪信者居心叵测，寻找时机，企图打击伊斯兰教。穆圣在 世时，这些人没有机会也没有胆量与伊斯兰作对，而穆圣去世后，这些人开始蠢蠢欲动，伺机渗入伊斯兰政府内部，从事破坏活动。倭玛叶家族就是最典型的例子。 尤其穆阿委叶诡计多端，利用欺骗手段擢取权力，统治伊斯兰世界数年时间。先知穆罕默德的后裔为了维护伊斯兰尊严，为了宣扬正义，与这些投机分子和伪信者进 行了顽强的斗争。
穆阿维叶死后，他的儿子叶齐德登上了哈里发宝座。叶齐德为人奸诈，心狠手辣，身为穆斯林国家的统治者，却从不实施伊斯兰教法。不但如此，还阴谋暗杀伊斯兰 学者。当时，伊斯兰社会渐渐远离先知穆罕默德和《古兰经》的教导，社会腐败现象日益严重。由于叶齐德当权者不鼓励人们学习伊斯兰教，人们逐渐与伊斯兰教拉 开了距离，一些阿拉伯蒙昧时代的愚昧思想死灰复燃，对伊斯兰教的发展构成了严重威胁。在此危难时刻，伊玛目侯赛因作为先知的后裔和伊斯兰教的传播者绝对不 能容忍象叶齐德这样的民族败类统治伊斯兰世界，更不能对叶齐德践踏伊斯兰教的犯罪行径袖手旁观。所以，伊玛目侯赛因通过各种演讲抨击叶齐德政权，呼吁人们 不要拥护叶齐德的腐败统治。
而对叶齐德来说，只有得到伊玛目侯赛因的支持和拥护，他才有群众基础，他的宝座才能保住。鉴于此，叶齐德写信给麦地那总督，下令他无论通过任何手段都要让伊玛目侯赛因向叶齐德宣誓效忠。
由于叶齐德没有资格作穆斯林的领袖，所以伊玛目侯赛因无论如何也不答应叶齐德的要求，向他宣誓效忠。叶齐德与伊玛目侯赛因的矛盾加剧促使伊玛目侯赛因发动 起义，通过人民的力量来消灭叶齐德，建立纯正的伊斯兰政府。伊玛目侯赛因在麦地那由于受当地总督的压力，被迫离开麦地那，迁往麦加圣城。伊玛目侯赛因在离 开麦地那时，对他的追随者们说：“我是为了复兴我爷爷的宗教而离开麦地那的，我将遵循穆圣和《古兰经》的教导，劝人行善，止人作恶。”
伊玛目侯赛因之所以选择麦加，是因为麦加有伊斯兰教的朝向卡尔拜，其次在麦加每年朝觐的时候，各地穆斯林云集此地，是宣扬伊斯兰教和揭穿叶齐德阴谋的最好时机。伊玛目侯赛因大约在麦加居住了四个多月。
当时，在伊斯兰版图的另一角落库法人民无法忍受叶齐德的残酷统治，正在寻找机会发动起义，推翻叶齐德政权。当他们得知伊玛目侯赛因没有接受叶齐德的统治 时，他们给伊玛目侯赛因发去秘信，要求伊玛目侯赛因到库法率领当地人民发动起义。伊玛目侯赛因向库法派去一名使者，了解当地人民的情况。这位使者是伊玛目 侯赛因忠诚地追随者穆斯林•本•阿基勒。据历史记载，当阿基勒抵达库法时，当地有18000人立即向他宣誓效忠。阿基勒立即给伊玛目侯赛因去信，告诉伊玛目侯赛因，库法人民已为起义做好了充分准备。于是伊玛目侯赛因于伊历60年12月8日朝觐仪式还没有完成就启程前往库法，准备率领当地人民发动起义，推翻暴虐的叶齐德政权。[Page]
但是，当伊玛目侯赛因离开麦加前往库法的途中发现库法情况发生了变化。消息传来说，叶齐德得知库法人要发动起义，便任命残酷无情的欧拜杜拉•本•齐亚德为 库法总督，欧拜杜拉一上任就采取高压政策，对反对叶齐德的人实施镇压。伊玛目侯赛因的特使穆斯林•本•阿基勒也遭镇压，壮烈牺牲。有许多人写信给伊玛目侯 赛因要求起义的库法人也贪生怕死，对伊玛目侯赛因的支持犹豫不决，致使伊玛目侯赛因处于孤立无援的危险境地。但伊玛目侯赛因意志坚定，不畏强暴，即使只剩 下一个人，他也要坚持自己道路，与邪恶做顽强斗争。所以伊玛目侯赛因虽然知道前面道路凶多吉少，但他仍果断地朝着库法方向前进。但是当伊玛目侯赛因一行来 到卡尔巴拉时，遭到叶齐德军队的围困。已失去人性的叶齐德军队向伊玛目侯赛因发动袭击，伊玛目侯赛因和他的72名追随者终因寡不敌众，于伊历61年元月10日在卡尔巴拉英勇就义。
伊玛目侯赛因虽然去世了，但他那宣扬正义、追求真理、与暴虐进行顽强斗争的精神一直鼓励着世世代代的人们。
