（1999年7月1日）
叶哈雅·萨纳拜尔·林 松
尊敬的大使先生，尊敬的各国使节，尊敬的穆斯林弟兄姐妹！
最近几天，全世界各地的穆斯林弟兄，都沉浸在欢庆伊斯兰教圣诞节的氛围中；今天，应伊朗伊斯兰共和国驻华大使馆的邀请，中外穆斯林，也在这里隆重举行圣纪庆祝典礼。大家团聚在一起，共同缅怀先知穆罕默德贵圣人（求安拉赐福予他，以下用“★”代表此祝福）的丰功伟绩，共同回顾一千三百多年来伊斯兰教发展壮大的历程，共同赞颂贵圣人（★）遵循安拉启示、倾心尽力传教的献身精神，共同高歌他热爱自己的民族、解救族人摆脱愚昧落后、建立文明社会体制的宽阔胸怀，以及为实现崇高目标而百折不挠、奋斗终身的英勇气魄，共同学习穆圣（★）在毕生言论与行动中贯穿着的高尚情操和品德修养。
关于贵圣人（★）的丰功伟绩、历史贡献和深刻影响，在我们每一年庆祝圣纪的活动中，都会反复强调，普遍听到，可谓家喻户晓；在我们的报刊杂志、专著译本、以及诗歌散文中，同样有丰富多采的反映，用不着我再重复。如果说，这些出自穆斯林内部的赞美，主要是由于宗教感情的激发和驱使,本来就顺理成章、不足为奇的话，那么，听一听教外人的声音，看一看教外人的评价，当然会更客观，更有意义。尽管非穆斯林学者，对穆圣（★）的介绍和评论很多，在这里，我只举一个实例，就是美国天文数学家麦克·哈特博士所著《历史上最有影响的100人》，他把穆罕默德（★）的名字排在第一位。自然，早已出版的这本书是众所周知的，不是什么轰动性的新闻，大可不必再罗嗦。但我要强调的是麦克·哈特先生严谨的治学态度，实事求是的评判观点，不含偏见的学者风度。平心而论，有辉煌成就的、流芳百世的，有举足轻重影响的历史人物，古往今来，何止万千？但他只精选了100人，在排列名次时，既不是按照这些人物出生年代的先后顺序，又不是从地理环境出发，以大洲、地区或国家的拉丁文名称为序，也不是根据人物本身姓名所含的字母依次编排，更不是凭宗教信仰或作者个人的爱憎感情为标准。作者在书中郑重声明：完全是“按照重要次序来排列这一百位人物，即按照他们每个人对人类史和人们日常生活的影响来排列。不管这些非凡的人物是崇高还是卑贱，是有名还是无名，是骄傲还是谦虚，都不失之为有趣；他们是左右过我们的命运、改造过我们的世界的人物”；他认为，能够使“宗教与现世之间如此紧密结合，令人确信穆罕默德是全人类历史上影响最大的人物”；他觉得，（1）穆罕默德在传播、巩固伊斯兰教即奠定教律法则上较之耶稣在基督教中的作用要大；（2）穆罕默德与耶稣不同，在于他是个世间的人，是丈夫和父亲，他曾经过商，放过羊，打过仗，受过伤，生过病……然后归真。鉴于他拥有强大的力量，可以说是伟大的政治领袖，是“于宗教和社会生活领域取得绝对成功的唯一伟人”，在他去世13个世纪之后，其影响依然强大不衰。—— 请看！这位非穆斯林学者、科学家，把穆圣（★）作为非凡的伟人、伟大的凡人加以歌颂，不夸张，不缩小，不溢美，进行如此这般客观公允的论述，正因为是发自非穆斯林之口、之笔，因而也就更有说服力。
尊敬的大使先生，尊敬的佳宾贵友，尊敬的穆斯林弟兄姐妹！
时代在腾飞，社会在发展，伊斯兰教在前进！今天，当我们欢度圣纪的时候，重温历史，联想到当初，穆圣（★）在麦加奉主命传教，点燃起星星之火，经过许多艰苦奋斗的岁月，才使伊斯兰教传遍阿拉伯半岛；而今，在全世界各大洲，各个国家或地区，在各个人种、肤色、语言不同的众多民族中，几乎都有穆斯林成员，更有整个民族主要信奉伊斯兰教者。目前，在世界总人口中，穆斯林约占20‰，即每5个人中就有1人是穆民，足见穆圣（★）影响之深远。感谢安拉，赞颂安拉！使伊斯兰教呈现欣欣向荣、蒸蒸日上的局面。
我们年年在过圣纪，在缅怀穆圣，在回顾走过的道路，在展望美好的未来。眼看21世纪正以倒计时的速度迎面扑来，方兴未艾的伊斯兰教也跨进了15世纪20年代。面对现实，我们应该怎样努力弘扬伊斯兰优良传统，怎样遵循《古兰经》的教导、继承并效法穆圣的嘉言懿行呢？应该用什么实际行动表示才算是对穆圣（★）最好的纪念呢？我深切感到我们面临的问题很多很多，不知该从何处着手，才算抓到问题的关键，在这里，我只能提出个人想到的三点肤浅的建议：
（一）勤奋学习，兴办教育，重视科技，全面提高穆斯林文化素质
寻求知识，重视文化，是伊斯兰教一贯的主张和优良传统，也是《古兰经》和《哈底斯》突出申述的要点。穆圣（★）第一次得到安拉启示的几节经文是：
其中就强调“安拉曾教人用笔写字，他教人知道自己所不知道的东西”（第96章4—5节）。经文中以书写的工具笔杆子，代表文化，代表知识；用“笔”为章名的第68章开头还有 “以笔和他们所书写的盟誓”一句，同样表明文化知识的重要。
至于《哈底斯》，号召求学的名句更是家喻户晓，深入人心，如：
“求学是男女穆斯林的天命”；
“寻求知识，应当始于摇篮，止于坟墓”；
“学问虽远在中国，亦应当寻求”……我们的贵圣人（★），就是以身作则、学习知识的最佳典范。先知自幼失学，为完成安拉赋予的重大使命，解救苦难的阿拉伯弟兄姐妹，寻求知识的渴望更为强烈。他就凭借学习，凭借对《古兰经》的参悟与深刻体会，在23年中，“把一盘散沙的阿拉伯人鼓铸成一个坚强的民族，他们在百年中解救了亚、非、欧三大洲被罗马帝国所奴役的几百万人民；后来，他们又创造了辉煌灿烂的文化，引起了欧洲各国的文艺复兴”（引用马坚教授的话）。但从近现代的发展、演变看，特别是从目前状况看，就全世界穆斯林整体而言，由于我们长期受帝国主义、霸权主义侵略压迫，亿万贫困不堪、饥寒交迫的穆斯林，终年为衣食奔波劳碌，没有条件学习高深知识，文化档次普遍偏低；近年来，也有少数脱贫致富、小有资产的穆斯林“老板、大腕儿”，由于发家心切，缺乏远见，连子女也弃学经商。这些情况如果往下发展，后果真难以想象，不仅远远赶不上日新月异高速发展、竞争激烈的科技时代、电脑时代的需要；而且，面对不断革新的知识，我们将显得迟钝，麻木不仁；文化素养差，即便是对于哲理深邃、寓意丰富的《古兰经》和伊斯兰教典籍内涵的理解、诠释，也会裹足不前，甚至停滞在中世纪的水平上而无所作为，在领会、探讨方面，怎么能出现被穆斯林群众认可的理论上的升华？
世纪之交，为迎接和适应突飞猛进的21世纪的需求，全面提高穆斯林整体的文化素质，培养大批掌握尖端科学技术的高层次人才，是燃眉之急，刻不容缓，必须高度重视，才能改善和保证穆斯林未来的生存地位与发展空间，也才符号《古兰经》和《哈底斯》倡导学习的精神。
（二）立足现实，继往开来，勇于进取，体现两世吉庆的理想抱负
伊斯兰教提倡立身处世、社会交往，要面对现实，积极进取，而不是逃避现实，消极遁世，认为人是万物之灵，安拉创造人类是“作为大地的代理人”。人活在世界上，就用发挥安拉赐予的智慧和力量，发掘、开辟安拉恩赐的资源，为社会谋取福利，为群体热诚服务。在人际关系上，要友好相处，亲密合作，是非分明。要牢记《古兰经》箴言：“ 导人于至善，并劝善戒恶”（3：103）。要创造物质财富，讲求精神文明，重视品德修养，争取两世吉庆！在发展经营、集市贸易活动中，赚钱花钱，要取之合法，用之有道；不能走歪门邪道，投机倒把，发不义之财，损人利己。对走私、吸毒、贩毒以及一切违反国法、教规的非法行为，其实也是有损于穆斯林形象，败坏穆斯林声誉的因素，要高度警惕。这里所说的，决不是假设的现象，而是不时发生的事。一旦陷入，就难以自拔，今世闹得身败名裂，后世还要遭遇惩罚。伊斯兰教的“两世观”，应该产生自我约制鞭策、净化心灵的预防作用。
必须侧重的话题是在市场经济中穆斯林奋起开发的问题，目前就世界范围而言，除了一些国家和地区本世纪中叶发掘开采石油等自然资源，经济状况大有改善外，更多的地区依然相当贫苦。纵览全局，总人口在10亿以上（西方有些新资料说有13亿）的穆斯林，贫困户占绝大多数，又大都分布在环境条件很差的贫瘠地带。经济是基础，连最低生活都难以维持，更谈不上文化教育水平的提高。在中国，近20来，国民经济收入逐年增长，人民生活也有所改善，但相对说来，穆斯林民族聚居较多的西部地区差距还相当大。
因此，穆斯林世界的当务之急，是经济开发，是提高全世界各个穆斯林民族的经济地位，逐步缩小与周边邻国和富裕民族之间的差距。但愿已经走向繁荣富裕道路的伊斯兰国家，对其它正等待发展的穆斯林地区多多关注，不是靠施舍、靠恩赐，而是给以道义和技术经验的帮助、扶持和协作，使之自立、自强、自富！相信聪明、勤奋、朴实、智商发达、吃苦耐劳的穆斯林群众，在21世纪，会凭借自己的双手，创建自己美好的家园，祈求安拉襄助！
（三）增强团结，消除分歧，互相尊重，必须紧紧抓住安拉的准绳
团结一致、齐心协力，是任何国家、民族、社团同舟共济、无往而不胜的根本保证，《古兰经》中有关的召唤，穆斯林都非常熟悉，甚至能够背诵阿拉伯原文： “你们应当抓紧安拉的准绳，不要分离！” 但这个团结问题，无论国内、国际，似乎并没有解决好。例如各大教派、学派及其支系，琳琅满目，盘根错节；在国内，派系、门宦、道堂，各具特色，各有所本，其实多半是各自对经文教义的理解略有细枝末节的差异，或由于历史上个别事件遗留下来而积淀的隔阂，竟发展得十分敏感，头脑一不冷静，就可能发生冲突，对于穆斯林队伍内部的团结有很大危害。仔细分析，并不存在什么不可调和的矛盾，应该互相尊重，互不干扰，各行其是。因为无论你自认是什么派，最根本的原则或大方向，完全相同，谁也不能否认，最主要的是以下3 点：
（1）大家都坚定不移地承认“万物非主，唯有安拉”，即信奉“认主独一”（“讨 赫德” توحید ）的核心理论；
（2）大家都毫无分歧地公认穆罕默德（★）是安拉的使者，是伊斯兰教的先知、 至圣、领袖；
（3）大家都无可争辩地承认《古兰经》是安拉的语言，是穆圣（★）奉命颁布的 “天启”，是伊斯兰教立法制宪最根本、最有权威的首要依据。
既然最根本、最关键的这3条完全一致，在大同小异的原则支配下，就该有团结的坚实基础，其余的细则，何必纠缠不休？我们应该警惕来自帝国主义的挑拨离间，我们如果为一点点鸡毛蒜皮的小事情动怒，大动干戈，只能造成混乱，只能削弱我们自己的力量，只能出现“亲者痛、仇者快”的后果。更何况，不团结、闹分裂，严重违反《古兰经》的教导，而且，与穆圣（★）一向团结教民、宽宏大量、原谅反对者，甚至化敌为友的品德风格不协调。
当然，近些年来，我们高兴地看到，这一类因派别纠纷而互相敌视、对抗的现象大大减少了，彼此间的友好往来和交流逐渐增加了，坐在一起参加节日庆祝活动的融洽气氛也出现了。这是一种觉醒的、值得肯定的可喜因素。
我们希望在21世纪，全世界十几亿穆斯林，紧密团结，风雨同舟，“紧紧抓住安拉的准绳”，有如铜墙铁壁，形成无往而不胜的力量，同心协力，开发穆斯林经济，提高穆斯林文化素质，弘扬伊斯兰优良传统，共同塑造朝气蓬勃、勇往直前的穆斯林的高大形象！——这才是对穆圣最好的纪念。
谢谢大家！
