叶哈雅·萨纳拜尔·林 松

   

穆罕默德·尤素夫·陈坤，活跃于海内外艺术舞台的穆斯林青年书法家，近年来，我常听到并且熟悉这个名字。其实，我们也几次见过面，在有关伊斯兰文化的集会中，在各地回族学研讨会上，我甚至荣幸地接受过他题赠的墨宝。只是由于上述大型会议代表众多，不是礼堂听报告或小组讨论，就是集体参观或分桌就餐。新老朋友好容易有个团聚会晤的机缘，相互握手言欢道“色兰”的盛况总是难免顾此失彼，应接不暇。更何况会期短暂，日程紧凑，代表们来也匆匆，去也匆匆，会议一宣布隆重闭幕，就纷纷奔赴机场、码头、车站，返回各自的岗位。因此，虽然知道陈坤，见过陈坤，彼此相识相知，却很少一起深谈细聊，心里总是积淀着些许遗憾之情。

 

时光荏苒，岁月如梭，伊斯兰历1426开斋节刚过，就逼近年终岁尾，陈坤先生偕同在京友人光临寒舍，带着他已经排版、即将付梓的《阿拉伯文书法艺术》专著，要我写序。我们之间才算找到一次宾主就座、品茗交谈的机会。摊开他特意惠赠的代表作——装裱精致的大型横幅“赞主词”书法，不禁啧啧赞叹；再信手翻阅、观赏他的专著 ，包括有关他在国内外公开展览或被国际友人珍藏的局部作品，凝视眼前这位两鬓嘴唇蓄须留胡、西域先祖遗传的穆斯林色彩浓郁的青年书法家，更增添了发自肺腑的敬意。陈坤还没到“不惑之年”，竟已取得如此惹人瞩目的成就：在海内外举办个人书法展览，甚至吸引马来西亚首相马哈蒂尔偕夫人在现场观赏他挥毫泼墨；其佳作被埃及、土耳其、伊朗、沙特阿拉伯、巴基斯坦、马来西亚等国家和地区争相收藏。记得孔夫子追忆他的经历说：“吾十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命……”实际上，陈坤初出茅庐，显露锋芒，荣获奖项时，二十岁刚出头，例如1988年，在西北书法大赛中就获得优秀青年书法家称号，1991年首获“中国民族文化博览会”书法新秀奖和奇能绝技表演一等奖；及至1993年在巴基斯坦，1994年在土耳其先后扛回国际大奖，也远远没满“而立之年”。当然，由于长期勤学苦练，坚持不懈，加上丰富的教学实践，近年来，他的书法更是驾轻就熟，渐趋完善。在当前屈指可数的几位青年阿拉伯文书法家中，陈坤是技艺突出、颇具特色的；我原以为他是回族，现在才发现是东乡族，更觉得他不仅是各族乡亲赏识欢迎的艺术家，而且，应该是东乡族穆斯林引为自豪的佼佼者。

 

细品陈坤的作品，体裁多样，风韵清新，无论是典雅严谨的三一体，庄重刚健的库法体，流畅别致的波斯体，发源宫廷的迪瓦尼体，或东西交融、阿汉互用的中国体，在陈坤笔下，操纵自如，得心应手，规范中见功力，摹拟中有创新，构思中出珍品。举凡墨迹的浓淡深浅，笔画的粗细曲直，起承转合、一气呵成的总体设计，都有自身特点。对于他作品的布局框架，我尤其赞赏，觉得总是酝酿既定，胸有成竹，再奋笔疾书，便呈现均匀协调、结构完整的画面。看了他的书法作品，似觉心血来潮，仿照《如梦令》格调，哼上几句蹩脚的打油词，曰：

 

横竖点捺框架，

豪放端庄高雅。

扬臂巧手飞，

妙笔淋漓挥洒。

挥洒，挥洒，

活现龙睛虎爪。

 

最后一句好象生造词头，故弄玄虚，更觉别扭，要问典出何处？闭关自造也。常见论家多以“龙腾虎跃”、“龙飞凤舞”、“龙骧虎步”描述磅礴气势，窃以为”画龙须点睛，虎威看猛爪”，而“活龙活现”又是个成语，杂而烩之，搅而拌之，以此句收尾，表示对陈坤书法技艺的个人感受。

 

至于他的专著《阿拉伯文书法艺术》，虽说是教材讲义，但实际上是反映了陈坤多年从事书法与教学实践的结晶。从实践到理论，是总结研究心得体会的飞跃与升华；再用理论去指导实践，使学员“知其然而又知其所以然”，避免盲目性，有助于教学进程的顺利进行，对没有机会亲聆教诲的书法爱好者，本书更是自学的良师益友。[Page]

 

粗略地浏览全书，并有选择地拜读了若干章节，获益匪浅。感到它的特点是：理论与实际紧密结合，论述阿拉伯书法艺术条分缕析，系统全面，而且图文并茂，总是穿插着许多生动的实例。既不是纯粹单一的专论，又不是精美书法的汇集，但二者兼而有之，不是枯燥地空谈高深理论。例如第三章谈阿拉伯文字的基本笔画和词性结构，第四章简介阿拉伯文书体，第五章专谈阿拉伯文书法在中国的发展，纲举目张，能准确地捕捉精华所在，细致周到，井井有条。又如第八章涉及阿拉伯文书法的欣赏，除向读者说明阿文书法艺术的品评标准、艺术风格和流派之外，还带领读者一起欣赏阿文字母的形态美、质地美；以至阿文书法的韵律美、力度美、气势美、结构美、布局美、意境美、自然美和风格美。体现了作者对阿文书法艺术钻研的深入与感情的深切。对此，我也依前调拼凑了“小令”，曰：

 

教学科研实践，

倾心尽力苦练。

侃侃论书法，

表述书家经验。

经验经验，

不乏真知灼见。

 

总之，这是一本值得推荐的、可供伊斯兰经学院、阿语学校和阿文书法自学者的好教材。

 

老实说，对于书法，我完全是门外汉，六、七十年来，虽然几乎天天都写字：汉文、阿文、拉丁文，却始终没有、也不愿认真练习书法。与我熟悉、相知的亲戚朋友都了解我书法之拙劣，与上小学时写的字简直没有区别，号称“娃娃体”，兴许只适合于为动画片题字。因此，尽管我一向欣赏、喜爱、羡慕并赞叹书画家蘸饱香墨、奋笔飞舞、一挥而就的即席表演，但我也在警惕甚至逃避“有客自远方来”、东道主准备好文房四宝、铺开宣纸、摆开阵势、不容分说就“请赐墨宝”的尴尬场面。有时还真碰到过这种无地藏身的情景。最近十几年，有不少旧友新交或青年学者赐函甚至登门约我为其著作题词写序，义不容辞，只好遵命，但感到 “可怕”与狼狈的是为书法家效劳，信笔涂鸦，大有“佛头上岂可着粪”（引王安石语）之忧虑。偏偏还真有找上门来、躲闪不及的，例如马千云先生的杰作《金书（王静斋）汉译古兰经》，米广江先生的《泰斯米著名写法600种》，都硬着头皮，苦于应付；现在陈坤先生的专著又给我出了难题，而且是一部学术观点很丰富的教材，怎敢指手画脚、品头论足？无奈既有前例在先，岂能厚彼薄此！“却之不恭，应之有愧”，勉力从命，美其名曰“序”，倒不如叫“絮”，絮絮叨叨之谓也！

 

谨对此书的问世和作者陈坤先生的成就表示由衷祝贺！金无赤足，学无尽头，艺无止境，期盼作者百尺竿头更进一步，继续为书法艺术的教学与实践，为国家民族的文化教育事业，为弘扬伊斯俩目教门，做出更多的新奉献！