《伊斯兰在大厂》序
点击: 来源:  上载日期:2008年11月27日10:7  【字体 发送给好友 在线投稿

—— 热烈祝贺大厂回族自治县成立五十周年

   

 

信手翻阅《世界大事年表》之类的工具书,你就可以发现几乎每天都是某件历史大事、要闻、喜庆或惨案的若干周年纪念日。按照一般的传统习惯,特别是庆祝喜事,平素对纪念日只是简略报道,而侧重于逢五、逢十、逢百的纪念,从规模、仪式上看,似乎已经形成“逢五小庆、逢十中庆、逢百则大庆”的惯例。

 

以今年而论,公元 2005 年,正赶上我们所深切关注的不少大事件的整数周年,例如具有世界意义的重要纪念日,就有:伟大和平使者、回族航海家郑和下西洋首航( 1405 )六百周年,中国人民抗日战争胜利( 1945 )六十周年,都是举世瞩目、隆重庆贺、不同凡响的大事,经过各方面的精心准备,庄重、热烈、高规格的盛典已然陆续举行。对回族穆斯林来说,今年还有适逢值得缅怀、纪念、庆祝的、年头是整数的大事,例如培育回族人才最多、最早,经历岁月最悠久的成达师范学校,创办于九十年前( 1915 ),北京回民学校已开过庆祝大会,它诞生的发源地——山东济南,与中国伊斯兰教协会正在筹备举行规格可观的纪念仪式。此外,今年还是河北省孟村回族自治县( 1955 11 30 日)和大厂回族自治县(同年 12 7 日)成立五十周年,党和国家光辉的民族政策使这两个自治县也像全国一样政通人和,经济繁荣,与时俱进,蒸蒸日上。它们也正在为迎接五十周年大庆而欢欣鼓舞。

 

其中的大厂,位于河北省中部,是由早先的三河县、香河县的部分地区合并建立的,西距北京市 50 公里,在全国所有民族自治区、县中,是紧连首都的自治县,可以说是“京畿”腹地,是北京的卫星城。这里,河清水秀,土地肥沃,人杰地灵。潮白河与鲍邱河流经西南和东南部,经兴修水利,扩建厂房,农业、轻工业均大有发展。农产品有小麦、谷子、大豆、玉米、花生等,洁白绒长的棉花在冀东更享有盛名;已建立化肥、电机、农机制造、轧花、榨油、五金、建材、特种工艺等工业。以通坨铁路和香(河)夏(垫)、(大)厂皇(庄)公路为骨干,构成四通八达的交通网。尤其是近20余年来,具有正宗清真特色的屠宰、肉食加工业,由于引进先进技术而异军突起,以合乎教法的鲜美牛羊肉供应首都各大宾馆、清真餐厅与穆斯林国家驻华大使馆,极受欢迎。

 

这里的居民主要是回、汉两族,长期以来,亲密和睦,甘苦与共。其中回族占相当比例,展现了浓郁的伊斯兰文化气氛。一踏上大厂这富饶美丽的境域,你就会发现,回民村庄比邻相望,溪流相依,鸡犬相闻;清真寺巍然耸立,别具风格,“班克”塔尖悠扬的宣礼声,此起彼伏,遥相呼应。要是赶上开斋节和古尔邦节,更觉得到处充满了回汉族之间热烈祝贺、共同欢乐的景象。至于这里的回民群众,勤奋聪慧,朴实忠厚,精明能干,各行各业,人才辈出,神通广大,智商很高,在各条战线为社会主义祖国做出竭尽所能的奉献,不愧是生活与成长在文化水平突出的北京、天津两大直辖市之间的穆斯林。好多科研单位、高等学府都选择大厂作为调查研究与教学实习的理想基地,它们从大厂获得多方面的知识与启迪,也帮助和促进它在生产技术、科学管理等方面不断提高。自然,为迎接它50诞辰而增添的靓丽新姿,更会使它雄伟壮观,魅力无穷。

 

作为回族穆斯林一份子,我对首都近郊的大厂很有感情,以前曾几度访问过它,虽然间隔年代长,停留时日短,但每次都会看到它的新变化、新面貌、新建设。近几年,偶或也能通过报刊媒体了解它繁荣发展的动向,特别是能从青年朋友杨宝军同志那里经常获得有关它的信息,更觉得欣慰。在大厂土生土长的杨宝军,大学毕业以后又回到大厂工作,对哺育自己成长的家乡父老、一草一木,始终满怀深情,对家乡的历史与现状、文物古迹与沧桑变化,一贯深切关注。于繁忙的工作之外,辛勤笔耕,搜集资料,梳理考辨,著书立说,热爱家乡,描写家乡,宣传家乡,自1988年以来,发表了许多论文和几本专著,且连续获奖。其中光是他单独完成或参与编辑的有关大厂著作就有好几本。记得他的专著《大厂回族史话》200212月刚由中央民族大学出版社在北京发行,现在,未满“不惑之年”的宝军,又将另一本新著《伊斯兰在大厂》列入出版议程,作为庆祝大厂回族自治县成立五十周年的献礼,其坚持不懈、一往无前的毅力,和朝气蓬勃、充沛饱满的精力,可喜可嘉。

 

这两本同样表述大厂的书,角度不尽相同,重点有所区别。前者史料较多,偏于写回回民族,或族教兼顾,故名之曰《史话》;而本书则以反映伊斯兰教内容为主体,且大量涉及现状,除钩沉史实外,大体上本着厚古薄今、详今略古的原则,既有现代、当代的事件记录,有新近修建清真寺的简介,有贯彻与落实宗教政策之概况,而且在人物介绍中包括逝世者与健在者。从中可以窥知大厂回族自治县成立五十年来的轮廓概貌。

 

宝军将书稿送到我手中,希望写几句序言。为表示自己对回族自治县成立五十周年的由衷庆祝,不避拉杂冗赘,勉力拼凑数语以贺之。说来也巧,今年正是我这来自祖国西南边境的穆斯林青年,在北京东四清真寺举行婚礼50周年。赞颂安拉!在年逾古稀、鬓发斑白的桑榆晚景,能与河北省的两个回族自治县共享同一年欢度50周年纪念的喜悦,迎来金婚节,虽是不足挂齿的区区小事,竟如此巧合,确实荣幸!回忆往事,当年参与祝贺的德高望重的庞士谦老人家,为我们主持婚礼的白寿彝教授,写“伊扎布”证婚的安士伟大阿訇,都已相继归真作古,眼看他们在签名缎上留下的遗墨,感慨万千!但老一辈人走了,在历史发展的马拉松田径赛场上,他们手中的接力棒正在世世代代相传,在后浪推前浪地前进!时代已跨入21世纪,跨入网络时代,看到回族自治县50年的繁荣发展,看到回回民族整体素质的提高,看到血气方刚的年轻一代大量涌现,看到他们初出茅庐就才华横溢、成绩卓著,谁都会感到自豪鼓舞。值此纪念大厂回族自治县成立五十年之际,我们不仅可以告慰先辈的在天之灵,也应该在庆祝这50年来的辉煌成就中鞭策自己戒骄戒躁,头脑清醒,开创更璀璨的前景!

 

[Page]1988年以来,发表了许多论文和几本专著,且连续获奖。其中光是他单独完成或参与编辑的有关大厂著作就有好几本。记得他的专著《大厂回族史话》200212月刚由中央民族大学出版社在北京发行,现在,未满“不惑之年”的宝军,又将另一本新著《伊斯兰在大厂》列入出版议程,作为庆祝大厂回族自治县成立五十周年的献礼,其坚持不懈、一往无前的毅力,和朝气蓬勃、充沛饱满的精力,可喜可嘉。

 

这两本同样表述大厂的书,角度不尽相同,重点有所区别。前者史料较多,偏于写回回民族,或族教兼顾,故名之曰《史话》;而本书则以反映伊斯兰教内容为主体,且大量涉及现状,除钩沉史实外,大体上本着厚古薄今、详今略古的原则,既有现代、当代的事件记录,有新近修建清真寺的简介,有贯彻与落实宗教政策之概况,而且在人物介绍中包括逝世者与健在者。从中可以窥知大厂回族自治县成立五十年来的轮廓概貌。

 

宝军将书稿送到我手中,希望写几句序言。为表示自己对回族自治县成立五十周年的由衷庆祝,不避拉杂冗赘,勉力拼凑数语以贺之。说来也巧,今年正是我这来自祖国西南边境的穆斯林青年,在北京东四清真寺举行婚礼50周年。赞颂安拉!在年逾古稀、鬓发斑白的桑榆晚景,能与河北省的两个回族自治县共享同一年欢度50周年纪念的喜悦,迎来金婚节,虽是不足挂齿的区区小事,竟如此巧合,确实荣幸!回忆往事,当年参与祝贺的德高望重的庞士谦老人家,为我们主持婚礼的白寿彝教授,写“伊扎布”证婚的安士伟大阿訇,都已相继归真作古,眼看他们在签名缎上留下的遗墨,感慨万千!但老一辈人走了,在历史发展的马拉松田径赛场上,他们手中的接力棒正在世世代代相传,在后浪推前浪地前进!时代已跨入21世纪,跨入网络时代,看到回族自治县50年的繁荣发展,看到回回民族整体素质的提高,看到血气方刚的年轻一代大量涌现,看到他们初出茅庐就才华横溢、成绩卓著,谁都会感到自豪鼓舞。值此纪念大厂回族自治县成立五十年之际,我们不仅可以告慰先辈的在天之灵,也应该在庆祝这50年来的辉煌成就中鞭策自己戒骄戒躁,头脑清醒,开创更璀璨的前景!

 

                           20081127,北京

 

 



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