信仰与归顺
«قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمانُ فِي قُلُوبِكُمْ » .
1. 游牧人们曾说：“我们已信道了。”你说：“你们没有信道，虽然你们可以说：‘我们已归顺了’，但正信还没有入你们的心。”（古兰：49：14）
v الإمامُ الباقرُ عليه السلام : الإيمانُ إقرارٌ وعملٌ ، والإسلامُ إقرارٌ بلا عملٍ.
2. 伊玛目巴基尔说：“信主是口里诚信，身体立行；归顺者是口里诚信，但身体不立行。”
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ الإيمانَ ما وَقَرَ في القلوبِ ، والإسلامَ ما علَيهِ المَناكِحُ والمَوارِيثُ وحَقْنُ الدِّماءِ .
3. 伊玛目萨迪格说：“信主是心里坚信；归顺指根据伊斯兰教规定可以婚配、继承，并受到保护。”
信主的实质
v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : ليسَ الإيمانُ بالتَّحَلّي ولا بالَّتمَنّي ، ولكنَّ الإيمانَ ما خَلَصَ في القلبِ وصَدّقَهُ الأعمالُ[][Page] .
4. 穆圣（求主赐福）说：“信主不是花言巧语，不是妄想，而是内心坚信，身体立行。”
عنه صلى الله عليه وآله : الإيمانُ مَعرِفةٌ بالقلبِ ، وقَولٌ باللِّسانِ ، وعَملٌ بالأرْكانِ .
5. 穆圣（求主赐福）说：“信主是内心坚信，口里诚信，身体立行。”
عنه صلى الله عليه وآله : الإيمانُ ، الصَّبرُ والسَّماحةُ .
6. 穆圣（求主赐福）说：“信主就要坚忍、宽容。”
عنه صلى الله عليه وآله : إنّ لكلّ شيءٍ حقيقةً ، وما بلَغَ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتّى يَعلَمَ أنّ ما أصابَهُ لَم يكُنْ لِيُخْطِئَهُ وما أخْطأهُ لم يَكُن لِيُصيبَهُ .
7. 穆圣（求主赐福）说：“每件事都有其实质，信主的实质是坚信自己能得到的必然会得到，自己得不到的必然得不到。”
عنه صلى الله عليه وآله : لا يحِقُّ العَبد حَقيقَة الإيمان حَتّى يغضبَ للَّهِِ ويرضى للَّهِِ ، فإذا فَعَلَ ذلِكَ فَقَد استَحقّ حقيقةَ الإيمانِ[][Page] .
8. 穆圣（求主赐福）说：“信主的实质就是为安拉而怒，为安拉而喜，谁这样做了，谁已达到了信主的真谛。”
عنه صلى الله عليه وآله : لا يُؤمِنُ عبدٌ حتّى يُحِبَّ للنّاسِ ما يُحبُّ لِنفسهِ مِن الخَيرِ .
9. 穆圣（求主赐福）说：“但凡信主者，必爱人如爱己。”
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإيمانُ إخلاصُ العملِ .
10. 伊玛目阿里说：“信主就是要虔诚地为主道奋斗。”
عنه عليه السلام : الإيمانُ صَبرٌ في البَلاءِ ، وشُكْرٌ في الرَّخاءِ .
11. 伊玛目阿里说：“信主就是遇到患难坚忍不拔，身居富贵赞主报恩。”
عنه عليه السلام : رأسُ الإيمانِ الصِّدقُ .
12. 伊玛目阿里说：“信主的关键是诚实。”
عنه عليه السلام : لا يَصْدُقُ إيمانُ عبدٍ حتّى يَكونَ بما في يَدِ اللَّهِ سبحانه أوْثَقَ مِنه بما في يَدِهِ .
13. 伊玛目阿里说：“真正的信主是坚信在安拉那里的比自己拥有的多得多。”
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ مِن حقيقةِ الإيمانِ أنْ تُؤْثِرَ الحقَّ وإنْ ضَرَّكَ على الباطلِ وإنْ نَفَعَكَ[][Page] .
14. 伊玛目萨迪格说：“信主就是敢于捍卫真理，即便受到伤害；反对虚妄，即使它对你有利。”
信与行
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : الإيمانُ والعملُ أخَوانِ شَريكانِ في قَرَنٍ ، لا يَقْبلُ اللَّهُ أحدَهُما إلّا بصاحبِهِ .
15. 穆圣（求主赐福）说：“信与行是一对孪生兄弟，缺少一个都不被安拉接纳。”
عنهصلى الله عليه وآله: لُعِنَتِ المُرْجِئةُ على لِسانِ سَبعينَ نَبيّاً ، الّذينَ يقولونَ: الإيمانُ قَولٌ بلا عملٍ .
16. 穆圣（求主赐福）说：“七十位先知诅咒‘麦尔吉’人，因为他们说：‘信不需要行’。”
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لو كانَ الإيمانُ كلاماً لم يَنْزِلْ فيهِ صَومٌ ولا صلاةٌ ولا حلالٌ ولا حرامٌ .
17. 伊玛目阿里说：“如果信主只表现在言语方面，安拉就不会命令人们把斋、礼拜，也不会制定合法与非法。”
信主与犯罪
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : لا يُخرِجُ المؤمنَ من إيمانِهِ ذَنبٌ ، كَما لا يُخرِجُ الكافِرَ مِن كُفرِهِ إحسانٌ[][Page] .
18. 穆圣（求主赐福）说：“信主者犯罪，其信仰仍存，逆主者即使行善，也不能消除其悖逆。”
عنه صلى الله عليه وآله : مَن قالَ : «لا إله إلّا اللَّهُ» مُخْلِصاً دَخلَ الجنّةَ . قِيلَ : وما إخلاصُها ؟ قالَ : أنْ تَحْجِزَهُ عَن مَحارِمِ اللَّهِ .
19. 穆圣（求主赐福）说：“谁虔诚敬意地说：‘除安拉之外，绝无主宰’，谁就能进入乐园。”有人问：“何为虔诚敬意？”穆圣（求主赐福）回答说：“远离安拉所禁止的。”
v عنه صلى الله عليه وآله : لا تَزالُ لا إله إلّا اللَّهُ تَنْفَعُ مَن قالَها حتّى يَسْتَخِفَّ بها ، والاسْتِخْفافُ بِحَقِّها أنْ يَظْهَرَ العملُ بالمَعاصي فلا يُنْكِروهُ ولا يُغَيِّروهُ .
20. 穆圣（求主赐福）说：“‘除安拉之外，绝无主宰’这句‘清真言’，谁说谁受益，除非他轻视它。怙过不悛就是对‘清真言’的轻视。”
الإمامُ الكاظمُ عليه السلام - وقد سُئلَ عنِ الكبائرِ : هلْ تُخرِجُ مِن الإيمانِ ؟ - : نَعَم ، وما دُونَ الكبائرِ ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله[][Page] عليه وآله : لا يَزْني الزّاني وهُو مؤمنٌ ، ولا يَسْرِقُ السّارقُ وهُو مؤمنٌ .
21. 有人问伊玛目卡泽目：“犯大罪的人，其信仰还存在吗？”伊玛目回答说：“无论是犯大罪，还是小罪，其信仰都不存在。穆圣（求主赐福）说：‘但凡信士绝不奸淫，但凡信士绝不偷盗。”
完善信仰
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : ثلاثةٌ مَن كُنَّ فيهِ يَسْتَكمِلُ إيمانُهُ : رجُلٌ لا يَخافُ في اللَّهِ لَوْمةَ لائمٍ ، ولا يُرائي بشَيءٍ مِن عَمَلِهِ ، وإذا عَرَضَ علَيهِ أمْرانِ أحدُهُما للدُّنيا والآخَرُ للآخِرَةِ ، اخْتارَ أمرَ الآخِرَةِ على الدُّنيا .
22. 穆圣（求主赐福）说：“有三件事能使信仰完美，即：为主道而不害怕别人的责备与谩骂；无论做什么不沽名钓誉；当遇到今世和后世两件事时，他选择后世那件事。”
v عنه صلى الله عليه وآله : لا يَسْتَكمِلُ عبدٌ الإيمانَ حتّى يُحِبَّ لأخيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسِهِ ، وحتّى يَخافَ اللَّهَ في مِزاحِهِ[][Page] وجِدِّهِ .
23. 穆圣（求主赐福）说：“一个人的信仰不完美，除非他爱人如爱己，除非他时常畏惧安拉，即使是在嬉戏的时候。”
عنه صلى الله عليه وآله : لا يُكْمِلُ عبدٌ الإيمانَ باللَّهِ حتّى يكونَ فيه خَمْسُ خِصالٍ : التّوكّلُ على اللَّهِ ، والتّفْويضُ إلى اللَّهِ ، والتَّسْليمُ لأمرِ اللَّهِ ، والرِّضا بِقَضاءِ اللَّهِ ، والصّبرُ على بَلاءِ اللَّهِ . إنّه مَن أحَبَّ في اللَّهِ ، وأبْغَضَ في اللَّهِ ، وأعطى للَّهِ ، ومَنعَ للَّهِ ، فَقدِ اسْتَكْمَلَ الإيمانَ .
24. 穆圣（求主赐福）说：“一个人的信仰不完美，除非他具备五大品德：依托安拉、把一切事情交给安拉、服从安拉的命令、满意安拉的前定、遭遇患难时坚忍。谁为主而喜，为主而怒，为主而施舍，为主而阻止，谁的信仰已完美了。”
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أكْمَلُكُم إيماناً أحْسَنُكُم خُلقاً .
25. 伊玛目阿里说：“你们中信仰最完美的人是道德最高尚的人。”
عنه عليه السلام : ثلاثٌ مَن كُنَّ فيهِ كَمُلَ إيمانُهُ : العقلُ ، والحِلْمُ ، والعِلمُ[][Page].
26. 伊玛目阿里说：“谁有三大美德，谁的信仰完美：理智、宽容、知识。”
عنه عليه السلام : لا يَكْمُلُ إيمانُ عبدٍ حتّى يُحِبَّ مَن أحَبَّهُ اللَّهُ سبحانه ، ويُبغضَ مَن أبْغَضَهُ اللَّهُ سبحانَهُ .
27. 伊玛目阿里说：“一个人的信仰不完美，除非他喜爱安拉所喜爱的，愤怒安拉所恼怒的。”
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : لا يَسْتَكمِلُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتّى تكونَ فيه خِصالٌ ثلاثٌ : الفِقهُ في الدِّينِ ، وحُسْنُ التَّقديرِ في المَعيشةِ ، والصَّبرُ على الرَّزايا
28. 伊玛目萨迪格说：“一个人的信仰不完美，除非他做到三件事：深研宗教、计划生活、患难时坚忍不拔。”
增加信仰
» وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً «.
29. “当记念真主的时候，他们内心感觉恐惧；当宣读真主的迹象的时候，那些迹象增加了他们信仰，他们只信任他们的主。”（古兰：8：2）
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : إنّ الإيمانَ يَبْدو لُمْظَةً بَيْضَاءَ في[][Page] القلبِ ، فكلَّما ازْدادَ الإيمانُ عِظَماً ازْدادَ البَياضُ ، فإذا اسْتُكْمِلَ الإيمانُ ابْيَضَّ القلبُ كُلُّهُ .
30. 伊玛目阿里说：“信仰是心灵中的白点，每当信仰增加，白点也随之扩大，当一个人的信仰完美时，他的心灵也洁白发亮。”
信仰的等级
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أفضلُ الإيمانِ أنْ تَعلمَ أنّ اللَّهَ معكَ حَيثُ ما كُنتَ .
31. 穆圣（求主赐福）说：“最完美的信仰就是你无论身处何处都觉得安拉与你同在。”
عنه صلى الله عليه وآله : أفضلُ الإيمانِ الصّبرُ والسَّماحَةُ .
32. 穆圣（求主赐福）说：“最完美的信仰是坚忍和宽容。”
عنه صلى الله عليه وآله : الإيمانُ بِضْعٌ وسَبعونَ شُعْبَةً ، فأفْضَلُها قَولُ لا إله إلّا اللَّهُ ، وأدْناها إماطَةُ الأذى عَنِ الطَّريقِ ، والحَياءُ شُعْبَةٌ مِن الإيمانِ .
33. 穆圣（求主赐福）说：“信仰有七十多个分支，最大的分支是说：‘除安拉之外，绝无主宰’，最小的分支是拾取道路上的障碍物，知耻是信仰的一个分支。”[][Page]
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أفضلُ الإيمانِ حُسنُ الإيقانِ .
34. 伊玛目阿里说：“最完美的信仰是对安拉的坚信。”
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّالإيمانَ عَشْرُ دَرَجاتٍ بِمَنزِلَةِ السُلَّمِ ، يُصْعَدُ مِنهُ مِرْقاةً بَعدَ مِرْقاةٍ ، فلا يَقُولَنَّ صاحبُ الاثنَينِ لِصاحِبِ الواحدِ : لَستَ على شَيءٍ ، حتّى يَنْتهيَ إلى العاشِرِ . فلا تُسْقِطْ مَن هُو دُونَكَ فيُسْقِطَكَ مَن هُو فَوقَكَ ، وإذا رأيتَ مَن هُو أسْفَلُ مِنكَ بدرجةٍ فارْفَعْهُ إليكَ برِفْقٍ ، ولا تَحْمِلَنَّ علَيهِ ما لا يُطيقُ فَتَكْسِرَهُ ، فإنّ مَن كَسَرَ مؤمناً فعلَيهِ جَبْرُهُ[][Page] .
35. 伊玛目萨迪格说：“信仰犹如梯子，有十个阶梯，只有攀越这个十阶梯的人，其信仰才完美。所以，站在上面阶梯的人，不要对站在下面阶梯的人说，你的信仰微不足道。而是要用仁慈之心提升他，不要责成他做力所不及的事，以免他被折断，谁让信士折断，谁当担负责任。”
عنه عليه السلام : إنّ اللَّهَعزّ و عجل وَضعَ الإيمانَ على سَبْعةِ أسْهُمٍ : على البِرِّ والصِّدقِ واليقينِ والرِّضا والوَفاءِ والعِلمِ والحِلمِ .
36. 伊玛目萨迪格说：“安拉将信仰分为七部分：行善、诚实、坚信、满意安拉的前定、守信、知识、宽容。”
信仰要素
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : الإيمانُ في عَشرَةٍ : المعرفةُ ، والطّاعةُ ، والعِلمُ، والعَملُ ، والوَرَعُ ، والاجتِهادُ ، والصَّبرُ ، واليقينُ ، والرِّضا ، والتَّسْليمُ ، فأيَّها فَقدَ صاحِبُهُ بَطَلَ نِظامُهُ .
37. 穆圣（求主赐福）说：“信仰有十大要素：认主、顺主、知识、立行、贞洁、奋斗、坚忍、坚定、满意安拉的前定、服从安拉的命令。这十大要素缺少一个，信仰的大厦就坍塌。”
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : الإيمانُ على أربَعةِ أرْكانٍ: التَّوكُّلُ[][Page] على اللَّهِ، والتَّفْويضُ إلى اللَّهِ ، والتَّسْليمُ لأمرِ اللَّهِ ، والرِّضا بِقَضاءِ اللَّهِ .
38. 伊玛目阿里说：“信仰有四大要素：依托安拉、把一切事情交给安拉、服从安拉的一切命令、满意安拉的一切前定。”
عنه عليه السلام : حُسْنُ العَفافِ والرِّضا بالكَفافِ مِن دعائمِ الإيمانِ .
39. 伊玛目阿里说：“贞洁、满意前定属于信仰的基础。”
信仰之链
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أوْثَقُ عُرى الإيمانِ : الوَلايةُ في اللَّهِ، والحُبُّ في اللَّهِ ، والبُغْضُ في اللَّهِ .
40. 穆圣（求主赐福）说：“信仰犹如一条链子，最坚固的环节是服从安拉、为安拉而喜、为安拉而怒。”
v عنه صلى الله عليه وآله : أوثَقُ العُرى كَلِمُةُ التَّقوى .
41. 穆圣（求主赐福）说：“在信仰的链子中，最坚固的环节是虔诚。”
坚定的信仰
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : فمِنَ الإيمانِ ما يكونُ ثابتاً مُسْتَقِرّاً في القلوبِ، ومِنهُ ما يكونُ عَوارِيَ بَينَ القلوبِ والصُّدوِر ، إلى[][Page] أجلٍ معلومٍ.
42. 伊玛目阿里说：“有些人的信仰在心中根深蒂固，有些人的信仰在心与胸之间摇摆不定。”
信仰坚定的因素
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - وقد سُئلَ عمّا يُثَبِّتُ الإيمانَ في العبدِ - : الّذي يُثَبّتُهُ فيهِ الوَرَعُ ، والّذي يُخْرِجُهُ مِنهُ الطَّمَعُ .
43. 有人问伊玛目萨迪格：“促使信仰坚定的因素是什么？”伊玛目萨迪格回答说：“虔诚使人信仰坚定，贪婪令人信仰松懈。”
عنه عليه السلام : لا يَثْبُتُ لَه الإيمانُ إلّا بالعَمَلِ ، والعَمَلُ مِنهُ
44. 伊玛目萨迪说：“信仰只有用善举巩固，因为善举属于信仰的一部分。”
信仰的滋味
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه ذاقَ طَعْمَ الإيمانِ : مَن كانَ لا شيءَ أحبُّ إلَيهِ مِن اللَّهِ ورسولِهِ ، ومن كان لَأنْ يُحرقَ بالنّار أحبَّ إليهِ مِن أنْ يَرْتَدَّ عن دِينِهِ ، ومن كانَ يُحبُّ للَّهِ ويُبغضُ للَّهِ[][Page] .
45. 穆圣（求主赐福）说：“谁有三大美德，谁就能尝试信仰的滋味，这三大美德是：热爱安拉及其使者胜于一切；宁愿遭受火刑，也不愿背叛自己的宗教；喜怒哀乐只为安拉。”
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لا يجِدُ عبدٌ طعمَ الإيمانِ حتّى يترُكَ الكذبَ هَزْلَهُ وجِدَّهُ .
46. 伊玛目阿里说：“只有远离谎言——哪怕是开玩笑，才能尝试信仰的滋味。”
عنه عليه السلام : لايَجدُ عَبدٌ طعمَ الإيمانِ حتّى يَعلمَ أنَّ ما أصابَهُ لم يكُن لِيُخطِئَهُ ، وَأنَّ ما أخطأهُ لم يكُن ليُصيبَهُ ، وَأنَّ الضّارَّ النّافِعَ هوَ اللَّهُعزّ و عجل .
47. 伊玛目阿里说：“一个人绝不能尝试信仰的滋味，除非他坚信：自己将得到的必然得到，自己得不到的必然得不到，一切利弊皆由安拉定夺。”
عنه عليه السلام : لا يذوقُ المَرءُ من حَقيقةِ الإيمانِ حتّى يكونَ فيهِ ثلاثُ خصالٍ : الفقهُ في الدِّينِ ، والصّبرُ على المَصائبِ ، وحُسْنُ التّقديرِ في المَعاشِ[][Page] .
48. 伊玛目阿里说：“谁也尝试不到正信的滋味，除非他有三大品德：深研宗教、患难中坚忍、生活中善于计划。”
尝不到信仰滋味的人
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : مَن كان أكثرُ همّهِ نيلَ الشّهَواتِ نُزِعَ مِن قلبهِ حلاوةُ الإيمانِ .
49. 穆圣（求主赐福）说：“私心过重的人尝试不到信仰的甜美。”
v الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : حرامٌ على قلوبِكُم أنْ تعرِفَ حَلاوةَ الإيمانِ حتّى تَزهَدَ في الدّنيا .
50. 伊玛目萨迪格：“贪婪今世享受的人尝试不到信仰的甜美。”
摧毁信仰的因素
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أدنى الكفرِ أنْ يَسمعَ الرّجُلُ مِن أخيهِ الكَلِمَةَ فيَحْفَظَها علَيهِ يُريدُ أنْ يَفْضَحَهُ بها ، اُولئكَ لا خَلاقَ لَهُم .
51. 穆圣（求主赐福）说：“最微小的逆主就是一个人听到自己教友的坏话便藏在内心，以便伺机攻击、侮辱。这种人是没有品德之辈。”
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قَد يَخْرُجُ [العبدُ] مِن الإيمانِ[][Page] بخَمْسِ جِهاتٍ مِن الفعلِ كُلُّها مُتَشابِهاتٌ مَعروفاتٌ : الكفرُ ، والشِّركُ ، والضّلالُ ، والفِسقُ ، ورُكوبُ الكبائرِ .
52. 伊玛目萨迪格说：“谁具备五大劣德，谁的信仰已丢失，这五大劣德彼此相似，尽人皆知，它们是：悖逆安拉、举伴安拉、迷误、作恶、犯大罪。”
与信仰不相容的事项
v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : خَصْلتانِ لا تَجتَمِعانِ في مؤمنٍ : البُخلُ ، وسُوءُ الظَّنِّ بالرِّزقِ .
53. 穆圣（求主赐福）说：“两大劣德在信士身上不相容：吝啬和对（安拉赐予）给养的猜疑。”
عنه صلى الله عليه وآله : خُلُقان لا يَجتَمِعانِ في مؤمنٍ : الشُّحُّ ، وسُوءُ الخُلقِ .
54. 物圣说：“两大劣德在信士身上不相容：伤害他人、道德败坏。”
عنهصلى الله عليه وآله : يُطبَعُ المؤمنُ على كلِّ خَصلةٍ ولا يُطبَعُ على الكذبِ ولا على الخِيانةِ .
55. 穆圣（求主赐福）说：“除谎言和背信之外，无论什么德性信士都可具备。”
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : ستّةٌ لا تكونُ في مؤمنٍ : العُسرُ ،[][Page] والنَّكَدُ ، والحَسدُ ، واللَّجاجةُ ، والكِذْبُ ، والبَغْيُ .
56. 伊玛目萨迪格说：“信士不该有六种劣德：刻薄、悲观、嫉妒、顽固、欺骗、不义。”
信士的伟大
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ جلّ ثَناؤهُ يقولُ : وعِزَّتي وجَلالي ، ما خَلَقتُ مِن خَلْقي خَلْقاً أحَبَّ إلَيَّ مِن عَبديَ المؤمنِ .
57. 穆圣（求主赐福）说：“安拉说：‘以我的尊严起誓，在我的芸芸众生中，我最喜爱的是信仰我的仆人。’”
عنه صلى الله عليه وآله : المؤمنُ أكْرَمُ على اللَّهِ مِن ملائكتِهِ المُقَرَّبينَ .
58. 穆圣（求主赐福）说：“在安拉那里，信士比最临近的天使更受喜爱。”
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : المؤمنُ أعظمُ حُرمَةً مِن الكعبةِ .
59. 伊玛目萨迪格：“信士的尊贵超过天房。”
信士本是同根生
رسول اللَّهصلى الله عليه وآله: مَثَلُ المُؤمِنينَ في تَوادِّهِمْ وَتَعاطُفِهِمْ وَتَراحُمِهِمْ مَثَلُ الجَسدِ ؛ إذا اشتكى مِنهُ عُضوٌ[][Page] تَداعى سائرُ الجَسَدِ بالسَّهَرِ والحُمّى .
60. 穆圣（求主赐福）说：“信士应相互友爱，因为信士就像一个身体，其中一个肢体疼痛，其它肢体也不得安宁。”
عنه صلى الله عليه وآله : المؤمنونَ تَتَكافَأُ دِماؤهُم ، وهُم يَدٌ على مَن سِواهُم، ويَسعى بذِمَّتِهم أدْناهُم .
61. 穆圣（求主赐福）说：“信士的鲜血是平等的，信士互为手足。”
谁是信士
«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ * أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقّاً لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ[][Page] وَرِزْقٌ كَرِيمٌ» .
62. “只有这等人是信士：当记念真主的时候，他们内心感觉恐惧；当宣读真主的迹象的时候，那些迹象增加了他们信仰，他们只信任他们的主；他们谨守拜功，并分舍我所赐予他们的财物。这等人确是信士，他们将来在主那里得享受许多品级、饶恕和优厚的给养。”（古兰：8：2-4）另参见9:71；12:106；23:1-11；28:52-55；32:15-19；42:35-39；48:29；98:5、7-8。
v رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : المؤمنُ هَيِّنٌ لَيِّنٌ ، حتّى تَخالَهُ مِن اللِّينِ أحمقَ .
63. 穆圣（求主赐福）说：“信士性情温和，甚至有时会被认为是傻子。”
عنه صلى الله عليه وآله : المؤمنُ مَن آمَنَهُ النّاسُ على دِمائهِم وأموالِهم .
64. 穆圣（求主赐福）说：“信士绝不伤害他人，绝不掠夺他人的财产。”
v عنه صلى الله عليه وآله : المؤمنُ الّذي نفسُهُ مِنهُ في عَناءٍ ، والنّاسُ في راحةٍ .
65. 穆圣（求主赐福）说：“信士劳其筋骨，为民谋福。”
عنه صلى الله عليه وآله : المؤمن يَبدأ بالسَّلامِ ، والمنافقُ يقولُ : حتّى يُبْدأَ بي !
66. 穆圣（求主赐福）说：“信士一见面就道‘色兰’，要求别人首先问安的人是伪信士。”
عنه صلى الله عليه وآله : المؤمنُ يألَفُ ويُؤلَفُ ، ولا خيرَ فيمَن لا يألَفُ ولا يُؤلَفُ ،وخيرُ النّاسِ أنفَعهُمْ للنّاسِ[][Page] .
67. 穆圣（求主赐福）说：“信士互相友爱，没有友爱的人没有幸福，最优秀的人是对人类最有用的人。”
عنه صلى الله عليه وآله : مَن سَرَّتْهُ حَسَنتُهُ وساءَتْهُ سَيّئتُهُ فهُو مؤمنٌ .
68. 穆圣（求主赐福）说：“但凡信士，行善则乐，犯错则愁。”
عنه صلى الله عليه وآله - يَصِفُ المؤمنَ - : لطيفُ الحَرَكاتِ، حُلْوُ المُشاهَدةِ... يَطلُبُ مِن الاُمورِ أعلاها ، ومِن الأخلاقِ أسْناها ... لا يَحيفُ على مَن يُبغِضُ ، ولا يأثَمُ فيمَن يُحِبُّ ... قليلُ المؤونةِ ، كثير المَعونةِ ... يُحسِنُ في عملِهِ كأنّهُ ناظرٌ إلَيهِ ، غَضُّ الطَّرْفِ ، سَخِيُّ الكَفِّ ، لا يَرُدُّ سائلاً ... يَزِنُ كلامَهُ ، ويُخْرِسُ لسانَهُ ... لا يَقبَلُ الباطلَ مِن صديقِهِ ، ولا يَرُدُّ الحقَّ على عدوِّهِ ، ولا يَتعلّمُ إلّا لِيَعْلمَ ، ولا يَعلمُ[][Page] إلّا لِيَعْملَ ... إن سلَكَ مَع أهلِ الدُّنيا كانَ أكيَسَهُم ، وإنْ سَلكَ مَع أهلِ الآخرةِ كانَ أورَعَهُم .
69. 穆圣（求主赐福）描述信士说：“信士举止优雅庄重，与他交往是幸福……。信士品德高尚，做事追求更好，不会因为你是他的敌人而对你不义，也不会因为你是他的朋友而作恶……。信士生活简朴节约，对人乐善好施……。信士每做一件事都精益求精，好像自己是监督者；信士眼不视邪，手不吝啬， 从不拒绝乞丐的乞求……。信士言语庄重，不信口开河；在真理面前，信士不分敌我；信士学为知，知为用；信士与贪婪今生者相处高瞻远谋，与修士们为友敬畏虔诚。”
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : المؤمنُ بِشْرُهُ في وجهِهِ ، وحُزنُهُ في قلبِهِ ، أوسَعُ شَيءٍ صَدْراً ، وأذَلُّ شَيءٍ نَفْساً ، يَكْرَهُ الرِّفْعةَ ، ويَشْنَأُ السُّمْعةَ ، طويلٌ غمُّهُ ، بَعيدٌ هَمُّهُ ، كثيرٌ صَمتُهُ ، مَشغولٌ وقتُهُ ، شَكورٌ ، صَبورٌ ، مَغمورٌ بفِكرَتِهِ ، ضَنينٌ بخَلّتِهِ ، سَهلُ الخَليقةِ ، لَيِّنُ العَرِيكةِ ، نَفسُهُ[][Page] أصْلَبُ مِن الصَّلْدِ ، وهُو أذَلُّ مِن العبدِ .
70. 伊玛目阿里说：“信士的脸上常带微笑，但内心常常为民而忧，信士心胸宽阔，克制私欲；信士不傲慢，不求名利，为自己的罪恶而悲伤，理想远大，沉默少语，珍惜时光，知恩图报，坚忍不拔，善于思考，忠于朋友，性情温和，意志坚强，为人谦虚。
عنه عليه السلام : المؤمنُ شاكرٌ في السَّرّاءِ ، صابرٌ في البلاءِ ، خائفٌ في الرَّخاءِ .
71. 伊玛目阿里说：“信士在安逸时感赞安拉，在患难时坚忍不拔，在富裕时虔诚敬畏。”
عنه عليه السلام : المؤمنُ غِرٌّ كريمٌ ، مأمونٌ على نفسِهِ ، حَذِرٌ مَحزونٌ .
72. 伊玛目阿里说：“信士忠诚朴实，高贵可敬，克已奉公，虔诚畏惧。”
عنه عليه السلام : المؤمن مَن طَهّرَ قلبَهُ مِن الدَّنِيَّةِ .
73. 伊玛目阿里说：“信士的心灵纯洁不染。”
عنه عليه السلام : المؤمنُ مَن وَقى دِينَهُ بدُنياهُ ، والفاجرُ مَن وقى دُنياهُ بدِينِهِ .
74. 伊玛目阿里说：“信士用今世保护自己的信仰，恶人用信仰保护今世。”
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : المؤمنُ يَصمُتُ لِيَسْلَمَ ، ويَنْطِقُ لِيَغْنَمَ[][Page] .
75. 伊玛目宰努阿比迪说：“信士沉默为了保身，说话为了取益。”
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : المؤمنُ حَسَنُ المَعونةِ ، خفيفُ المَؤونةِ ، جَيّدُ التّدبيرِ لِمَعيشتِهِ ، لا يُلْسَعُ مِن جُحْرٍ مرّتينِ .
76. 伊玛目萨迪格说：“信士对人乐善好施，对己简朴节约，对生活善于计划，若犯错，绝不重蹈覆辙。”
عنه عليه السلام : المؤمنُ لَه قوّةٌ في دِينٍ ، وحَزْمٌ في لِينٍ ، وإيمانٌ في يقينٍ ، وحِرْصٌ في فِقهٍ ، ونَشاطٌ في هُدىً ... وصَلاةٌ في شُغلٍ .
77. 伊玛目萨迪格说：“信士信仰坚定，语言温和，精通教法，勤奋努力，勤于拜功。“
عنه عليه السلام : المؤمنُ مَن طابَ مَكْسبُهُ ، وحَسُنتْ خَليقَتُه ، وصَحَّتْ سَريرَتُهُ ، وأنْفقَ الفَضلَ مِن مالِهِ ، وأمْسكَ الفَضلَ مِن كلامِهِ .
78. 伊玛目萨迪格说：“信士取之于道，品德高尚，心灵纯洁，乐善好施，缄默少语。”
الإمامُ الرِّضا عليه السلام : لا يكونُ المؤمنُ مؤمناً حتّى تكونَ فيه[][Page] ثلاثُ خِصالٍ : سُنّةٌ مِن ربِّهِ ، وسُنّةٌ مِن نبيِّهِ صلى الله عليه وآله ، وسنّةٌ مِن وليِّهِ عليه السلام ؛ فأمّا السُّنَّةٌ مِن ربّهِ فكِتْمانُ السِّرِّ ، وأمّا السُّنَّةُ مِن نبيِّه صلى الله عليه وآله فمُداراةُ النّاسِ ، وأمّا السُّنَّةُ مِن وليِّهِ عليه السلام فالصَّبرُ في البَأْساءِ والضَّرّاءِ .
79. 伊玛目里扎说：“信士必须遵循三条道路：安拉之道、穆圣（求主赐福）之道和伊玛目之道。安拉之道是保守秘密，穆圣（求主赐福）之道是关爱人类，伊玛目之道是在患难时坚忍。”
信士的坚强
الإمامُ الباقرُ عليه السلام : المؤمنُ أصْلَبُ مِن الجَبلِ ، الجَبلُ يُسْتَقَلُّ مِنه ، والمؤمنُ لا يُسْتَقَلُّ مِن دِينِه شَيءٌ .
80. 伊玛目巴基尔说：“信士坚若泰山，泰山虽大但能移走，而信士的信仰坚定不移。”
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ المؤمنَ أشدُّ مِن زُبَرِ الحديدِ ،[][Page] إنّ زُبرَ الحديدِ إذا دَخلَ النّار تَغيّرَ ، وإنّ المؤمنَ لو قُتِلَ ثُمّ نُشِرَ ثُمّ قُتِلَ لم يَتغيّرْ قلبُهُ .
81. 伊玛目萨迪格说：“信士的意志坚如钢铁，钢铁虽坚，但被火熔化，而信士即使头颅落地，信仰也没有丝毫动摇。”
万物为信士而低头
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : إنّ المؤمنَ مَن يخافُهُ كلُّ شيءٍ ، وذلكَ أنّهُ عزيزٌ في دِينِ اللَّهِ ، ولا يَخافُ مِن شيءٍ ، وهُو علَامةُ كلِّ مؤمنٍ .
82. 伊玛目萨迪格说：“在信士面前，万物皆低头，因为信士信仰安拉，坚定不移。除安拉外不畏惧任何物，这就是信士的标志。”
عنه عليه السلام : إنّ المؤمنَ يَخشَعُ لَه كلُّ شيءٍ حتّى هَوامُّ الأرضِ وسِباعُها وطيرُ السّماءِ .
83. 伊玛目萨迪格说：“万物皆为信士而低头，天上的飞禽，地上的昆虫走兽无不向信士屈服。”
真正的信士凤毛麟角
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : ولَم يُخْلِ أرضَهُ مِن عالمٍ بما يَحتاجُ الخَليقةُ إليهِ ومُتَعلِّمٍ على سبيلِ نجاةٍ ، اُولئكَ هُمُ الأقلُّونَ[][Page] عَدَداً ، وقد بَيّنَ اللَّهُ ذلكَ مِن اُمَمِ الأنبياءِ ، وجَعلَهُم مثَلاً لِمَن تأخّرَ ، مثلُ قولهِ في قومِ نوحٍ : «ومَا آمَنَ مَعَهُ إلّا قَلِيلٌ » .
84. 伊玛目阿里说：“只要大地存在一天，大地上就有人们需求的学者，和为拯救人类而求知的人，但他们犹如凤毛麟角，安拉把他们列入了万圣的行列，他们是人类的楷模。他们正如《古兰经》针对努哈的民族所说：‘只有少数人同他一起信道。’”
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : المؤمنةُ أعَزُّ مِن المؤمنِ ، والمؤمنُ أعَزُّ مِن الكبريتِ الأحمرِ ، فمَن رأى منكُمُ الكبريتَ الأحمرَ ؟!
85. 伊玛目萨迪格说：“虔诚的女信士比虔诚的男信士少，而虔诚的男信士比点金石还罕见，你们中有人见过点金石吗？”
信士的标志
الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : عَلاماتُ المؤمنِ خَمسٌ : الوَرعُ في الخَلوةِ ، والصَّدقةُ في القِلّةِ ، والصَّبرُ عند المصيبةِ ، والحِلْمُ عند الغضبِ ، والصِّدقُ عند الخوفِ[][Page] .
86. 伊玛目宰努阿比迪说：“信士有五大标志：在单独时虔诚敬主，在贫穷时施舍，在患难时坚忍，在愤怒时宽容，受到威胁仍坚持真理。”
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام - وقد سُئلَ : بأيِّ شيءٍ يَعلَمُ المؤمنُ بأنّهُ مؤمنٌ ؟ - : بالتَّسْليمِ للَّهِ والرِّضا فيما وَردَ علَيهِ مِن سُرورٍ أو سُخْطٍ .
87. 有人问伊玛目萨迪格，信士的标志是什么？他回答说：“信士的标志是：绝对顺从安拉，对安拉赐予的无论是悲还是乐都心怀满意。”
最优秀的信士
الإمامُ عليٌّ عليه السلام : أفضلُ المؤمنينَ أفضلُهُم تَقْدِمَةً مِن نفسِهِ وأهلِهِ ومالِهِ .
88. 伊玛目阿里说：“最优秀的信士是为保护自身、家人和财产而奋斗的人。”
v عنه عليه السلام : أفضلُ المؤمنينَ إيماناً مَن كانَ للَّهِ أخْذُهُ وعَطاهُ وسَخطُهُ ورِضاهُ .
89. 伊玛目阿里说：“最优秀的信士是喜怒哀乐都为了安拉。”
未见穆圣而坚信者
رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : ليسَ إيمانُ مَن رآني بعَجَبٍ ولكنّ العَجبَ كلَّ العَجبِ[][Page] لِقومٍ رأَوا أوْراقاً فيها سَوادٌ فآمَنوا بهِ أوّلِهِ وآخِرهِ .
90. 穆圣（求主赐福）说：“见到我而信仰的人并不惊奇，最称奇的是那些没有见过我，只看见书本记载就自始至终坚信我的人。”
v عنه صلى الله عليه وآله : متى ألْقى إخْواني ؟! قالوا : ألَسْنا إخْوانَكَ ؟ قالَ : بلْ أنتُم أصْحابي ، وإخْواني الّذينَ آمَنوا بِي ولَم يَرَوني ، أنا إلَيهِم بالأشْواقِ .
91. 穆圣（求主赐福）问他的众门徒：“我什么时候能见到我的兄弟们？”众门徒回答说：“难道我们不是你的兄弟吗？”穆圣（求主赐福）回答说：“你们是我的门徒，我的兄弟是那些没有见过我而信仰我的人们，我渴望他们。”
